Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 16:21-23
PRÉSOMPTION REFUSÉE
« A partir de ce moment-là, Jésus commença à montrer à ses disciples… ceux qui sont des hommes.
Le Christ commença alors à dévoiler l'avenir plus distinctement. (1) Parce que leur foi avait été fortifiée. (2) Pour se prémunir contre la croissance des vues charnelles de Son royaume. (3) Pour obtenir des disciples volontaires et spirituels. Dieu donne toujours la foi avant une discipline sévère, et donne rarement la foi sans la tester. Remarquez ici :
I. La conduite de Pierre. —Elle était caractérisée par—
(a) Présomption arrogante . Il venait juste d'être loué et récompensé par le Christ. L'exaltation s'est avérée trop forte pour sa foi naissante. C'est toujours plus dangereux que l'adversité. Il interrompit le discours du Sauveur et prit la position de censeur ; le prit à part et prétendit conseiller son divin Maître. Tous ont besoin de prier : « Garde ton serviteur des péchés présomptueux. »
(b) Ignorance de la fin des souffrances du Christ . Il dissuaderait le Sauveur de l'œuvre même qu'il était venu accomplir.
(c) Sympathie intempestive . Son cœur droit, son jugement fautif. Cette sympathie était de la nature de la tentation, suggérant l'aisance personnelle avant le devoir douloureux, donc rejetée par le Christ.
II. La réprimande du Christ. — « Mets-toi derrière moi, Satan.
(a) C'était rapide . Sans un instant de retard, il arrête la remontrance de Pierre. C'est le secret du succès face à la tentation.
( b ) C'était grave. Pas trop sévère. Il reconnaît l'œuvre de Satan derrière la parole de Pierre, et s'adresse au démon à travers son instrument.
(c) Il était instructif , d'abord pour ses disciples, de ne jamais intervenir de pierre d'achoppement sur le chemin de son dessein de médiation ; et ensuite à nous, enseignant que chaque pierre d'achoppement est un « Satan » (un adversaire) à rejeter derrière nous, et que ceux dont l'amour est simplement humain et non spirituel sont des amis dangereux.
Le prébendier Gordon Calthrop.
Illustration
' Une offense à Moi .' Le mot signifie un piège ou une pierre d'achoppement sur le chemin. L'utilisation de ce terme expressif dans de nombreux endroits est très intéressante (voir St. Matthieu 5:29 ; Matthieu 11:6 ; Matthieu 13:21 ; Matthieu 13:41 ; Matthieu 18:6 ; Matthieu 26:31 ; Matthieu 26:33 ; St.
Jean 6:61 ; Romains 9:32 ; Romains 11:9 ; Romains 16:17 ; 1 Corinthiens 1:23 ; 1 Corinthiens 8:13 : 1 Corinthiens 8:13 ; Galates 5:11 ; et les passages parallèles à ceux-ci).
L'application de la parole par notre Seigneur à saint Pierre montre que son aptitude à être une « pierre de fondation » n'était pas naturelle, mais de grâce ; livré à lui-même, il deviendrait une pierre d'achoppement. Il est remarquable que saint Pierre dans sa 1ère épître ( Matthieu 2:6 ) applique ces deux termes au Christ lui-même. Il est la pierre de fondation choisie ( Ésaïe 28:16 ), faite la «tête du coin», bien que «rejetée» par les «bâtisseurs»; et pourtant il est une « pierre d'achoppement » ( Ésaïe 8:14 ) pour ceux qui ne croient pas.'