Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 28:6,7
L'ENDROIT O LE SEIGNEUR ÉTAIT
« Venez, voyez le lieu où le Seigneur reposait. »
Telles furent les paroles de l'ange aux deux Maries au sépulcre.
I. Un lieu d'intérêt sacré .-'Venez, voyez l'endroit.' Cimetière ou cimetière du village, le lieu de nos morts endormis doit toujours être pour nous un lieu d'un intérêt sacré et sans égal. Mais en pensant à ces justes qui dorment maintenant, ne tardons pas à nous demander si nous avons un bon espoir d'avoir part et communion dans leur ascension. Apprenons la sagesse des tombes qui enseignent la leçon. Deux peuvent y dormir ensemble ; et pourtant, lorsqu'Il se tiendra au dernier jour sur la terre, 'l'un sera pris, et l'autre laissé.'
II. Un champ de bataille puissant . — « Venez, voyez le lieu où le Seigneur reposait ». C'était un puissant champ de bataille ; la scène d'un conflit d'une intensité sans précédent. Le conflit et son issue avaient été prédits maintes et maintes fois : « Il engloutira la mort dans la victoire » (Is. Matthieu 25:8 ; voir aussi Osée 13:14, Matthieu 25:8 ).
Mais la bataille est livrée et gagnée ; et maintenant c'est à nous d'avoir part au butin amassé. Pour un temps, et dans des limites, la mort doit régner, et la tombe aussi. Pourtant, si nous sommes à Christ, la tombe ne nous reçoit que comme un dépôt. (Voir Is. Matthieu 26:19 .)
III. Un sanctuaire . — Le lieu où le Seigneur était couché représente un sanctuaire ; le sanctuaire des justes endormis ; le vestiaire des saints, d'où ils peuvent, le grand matin de Pâques, monter avec des ailes comme des aigles et « rencontrer leur Seigneur dans les airs ». Dans cet état intermédiaire, nous ne sommes que « dans la joie et la félicité », seulement délivrés du fardeau de la chair. Des siècles peuvent s'écouler avant que nous soyons mûrs pour notre accomplissement et notre bonheur parfaits.
« En Christ » ou « hors du Christ », tout espoir repose sur cette alternative. Si nous voulions avoir un terrain de confiance inébranlable et infaillible, pensons à la Résurrection. En tant qu'ennemi, la mort ne l'est pas ; comme chambre de prison, la tombe ne l'est pas. « Venez, voyez le lieu où le Seigneur reposait. »
-Prébendaire D. Moore.
Illustrations
(1) 'Un Christ mort aurait pu être un Enseignant et un Faiseur de merveilles, dont on se souvenait et qui était aimé comme tel. Mais seul un Christ Ressuscité et Aimant pouvait être le Sauveur, la Vie et le Donneur de Vie, et comme tel prêché à tous les hommes. Et de cette vérité la plus bénie, nous avons la preuve la plus complète et la plus indiscutable.
(2) « Le Corps de la Résurrection, qui était reconnu comme le même Corps, avait pourtant subi un changement merveilleux, dont nous pouvons avoir une vague idée par ce qui est directement enregistré de sa manifestation. Elle n'était pas directement reconnue, ni liée par des lois matérielles. La vie qui nous est révélée n'est pas la continuation de la vie présente, mais une vie qui reprend en elle tous les éléments de notre vie présente, et les transfigure par un changement glorieux, que nous ne pouvons considérer à présent que sous des signes et Les figures.
… Toute la nature complexe est élevée et magnifiée. Ce n'est pas que l'âme ne vive que ; ni que le corps, tel qu'il était auparavant, ne retrouve sa vigueur antérieure. Le Sauveur, en ce qui concerne sa virilité, n'est pas dévêtu, pour utiliser l'image de saint Paul, mais vêtu. Rien n'est enlevé, mais quelque chose est ajouté par lequel tout ce qui était avant présent est transfiguré. Le corruptible revêt l'incorruption : le mortel revêt l'immortalité.