Commentaire de la chaire de James Nisbet
Psaume 38:2
DANS UNE SITUATION DOULOUREUSE
« Ta main me presse mal. »
Ce psaume, dit l'inscription, était destiné à rappeler : était-ce Dieu qui semblait avoir oublié ? Le psalmiste était manifestement dans une situation désespérée, car ce psaume a été décrit comme un long gémissement, passionné au début, mais se calmant progressivement dans la soumission et la confiance, bien que ne passant jamais de la tonalité mineure. Trois fois plus David invoque le nom de Dieu ( Psaume 38:1; Psaume 38:9; Psaume 38:15 ).
I. O Seigneur, ne me réprimande pas. — Trois ingrédients avaient été pressés dans la coupe du malheur du Psalmiste. Premièrement, les jugements de Dieu ; deuxièmement, la lourde conscience du péché ; et, troisièmement, ses souffrances mentales et physiques. Ne perdons jamais de vue Dieu dans toutes les afflictions que nous sommes appelés à endurer. Ce n'est que lorsque nous le reconnaissons que nous pouvons souffrir correctement.
II. Seigneur, tout mon désir est devant toi. — Or, la principale plainte est la désertion des amis et l'hostilité des ennemis. Mais la plainte n'est pas si véhémente. L'orage commence à s'apaiser et soupire de se reposer. Il y a la paix, aussi, au cœur torturé dans la mémoire que Dieu sait tout. Dieu savait tout avant qu'un mot ne soit prononcé ; cela, cependant, ne rendait pas la prière inutile, mais la rendait agréable et facile. Nous ne disons pas, Dieu sait, et donc nous n'avons pas besoin de parler ; mais Dieu le sait, et c'est pourquoi nous pouvons tout lui dire ; et dans le dire la paix vient.
III. En toi, Seigneur, j'espère : tu répondras. —'Tu répondras' ! Quel mot est-ce là ! Mon Dieu répondra-t-il vraiment de moi à mes ennemis, aux accusations de mon cœur, aux fléaux de Satan ? Jésus répondra-t-il de moi devant son Père et au tribunal (2 Corinthiens 5) ? Alors je serai peut-être rassuré. Marquez les quatre fors successifs , comme si le Psalmiste accumulait les raisons de sa confiance.
Illustrations
(1) "Dans ce psaume, une particularité des psaumes de pénitence est répétée, à savoir que le demandeur doit se lamenter non seulement de l'épuisement de son âme et de son corps, mais également des ennemis extérieurs, qui se présentent comme ses adversaires et font son péché une occasion de lui préparer la ruine. Cela est dû au fait que le croyant de l'Ancien Testament, dont la conscience du péché n'était pas aussi spirituelle et profonde que chez le croyant du Nouveau Testament, était presque toujours sensible à l'acte extérieur du péché.
Les ennemis qui prépareraient alors sa ruine sont les instruments de la puissance satanique du mal, qui désire sa mort, tandis que Dieu désire sa vie, comme le ressent également le croyant du Nouveau Testament même sans ennemis extérieurs.
(2) 'Il y a des passages dans les Psaumes non expressément cités ou mentionnés par les évangélistes, qu'un sentiment chrétien instinctif a toujours appliqué aux incidents de la vie de notre Seigneur, par exemple Psaume 38:11 , cf. Matthieu 13:54 ; Luc 23:49 .'