Jérémie 30:1-24

Jérémie 30:6 . Demandez maintenant si un homme travaille avec un enfant. L'angoisse d'un peuple autrefois seigneurs en Judée, maintenant serviteurs à Babylone, était grande. Mais ils étaient plus heureux de pleurer là-bas que d'adorer Ashtaroth à Jérusalem. Les captifs espèrent, tandis que ceux qu'ils avaient laissés n'avaient que chagrin et peur.

Jérémie 30:8 . Il arrivera en ce jour-là que je briserai son joug de dessus ton cou. Ils ne retourneront pas au Messie dans un état de servitude. Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité. Il prêchera la délivrance aux captifs. Ésaïe 61:1 . Son trône sera glorieux à Jérusalem, notre mère à tous ; et la montagne de sa maison sera élevée au-dessus de toutes les montagnes.

Jérémie 30:9 . Ils serviront l'Éternel leur Dieu, et David leur roi. Le chaldaïque lit, Christ le Fils de David. Les anciens rabbins étaient tous chrétiens, ignorant la méchanceté des Mazorites. Voir sur Osée 3 ; Ézéchiel 34:23 , répète cette douce promesse, qu'ils Ézéchiel 34:23 enfin sous le joug facile du Christ, le bon berger, qui a donné sa vie pour les brebis.

Grotius, l'Arien notoire, entend ici Zorobabel, qui n'était qu'un serviteur, et non un roi, et qui à aucun moment n'a libéré les Hébreux ! Le seul but des unitariens est de dégrader le Messie et d'annuler les écritures. Voir ci-dessous, sur Jérémie 30:21 .

Jérémie 30:12 . Ton bleu est incurable. Bien que tu sois rétabli, cependant pas pour avoir un roi de la lignée de David sur le trône : ton espérance est en Christ seul.

Jérémie 30:18 . Je ramènerai la captivité des tentes de Jacob, et j'aurai pitié de ses demeures. Jérusalem et son temple seront reconstruits, pour préparer le chemin du vrai et vivant temple. Voici la double consolation, la félicité à Jérusalem, et la plénitude d'espérance dans le Messie leur roi. La gloire de Sion devait se perdre dans la gloire de l'église.

Jérémie 30:21 . Leur gouverneur sortira du milieu d'eux. En ces temps sceptiques, quand on nous dit avec une façade audacieuse, que la copie hébraïque est tout à fait corrompue, et que chaque dixième mot est mal écrit, ou une lettre perdue, et qu'aucun texte dans l'ancien testament n'a le moindre égard à la Divinité du Christ, nous sommes obligés de retirer nos in-folios moisis et d'aller à la source.

אדירו Adiroo, son Duc, ou son Puissant, tel qu'il est rendu dans Ésaïe 10:34 . D'autres lisent, son Excellent One. Ce titre désigne le Christ, étant la voie de l'Esprit Saint pour faire des miséricordes temporelles une introduction à celles qui sont spirituelles. Ensuite, le grand Adiroo du texte, est le même David, nommé ci-dessus, qui lui-même paîtra ses brebis au dernier jour.

Les anciens rabbins ont donc invariablement compris cette promesse. De Adiroo ils déduisent le nom du Messie. Vide Talmud à Chelek. Le Chaldaïque dit : « Et le roi les nourrira lui-même, et leur Messie sera révélé au milieu d'eux. Le sens est clair, que Christ devrait être né de la souche d'Israël, et être une branche de la maison de David.

Je le ferai s'approcher, et il s'approchera de moi. Le style ici est sacerdotal, équivalent à la déclaration du cent dixième Psaume : « Tu es prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek. Moïse a également dit : « Que les prêtres qui s'approchent du Seigneur se sanctifient. » Exode 19:22 .

Et d'Aaron, il dit : « L'Éternel le fera s'approcher de lui. » Nombres 16:5 . Les sociniens qui se disputent ici pour Zorobabel, qui n'était pas prêtre, ont fait figure en audience publique comme un lot de témoins parjures. Les trois classes de témoins de Dieu, les juifs, les grecs et les pères latins, les déprécièrent.

Jérémie 30:24 . Dans les derniers jours. Dans les écrits prophétiques, cette expression, presque sans exception, signifie le temps du Messie.

REFLEXIONS.

La lettre de Jérémie aux Juifs de Babylone est pleine de consolation et démontre également le souci de la providence et la vérité de la prophétie. Le parchemin, l'écriture, l'encre, la particularité de certaines phrases à certaines époques, avec le changement que l'âge induira sur un manuscrit, rendent les faux sûrs de détection. Et qui pourrait imiter la main et le style de Jérémie ? L'évidence, de la prophétie a été conçue de Dieu pour confondre l'infidélité, et pour consoler l'église.

L'épée des Chaldéens tomba d'une main lourde sur Juda ; ils n'avaient aucune pitié pour le jeune homme, pour la jeune fille, pour l'enfant qui allaite, ni pour celui qui se penchait pour l'âge ; et le Seigneur était sourd à tous leurs cris, parce que le temple était profané d'idoles, les prêtres commettaient adultère avec les femmes, et l'hypocrisie était le caractère de leurs jeûnes. Des péchés comme ceux-ci doivent être purgés avec un balai de destruction.

Mais maintenant, quand il vit le peuple dispersé dans les villes de l'empire babylonien, appelant les choses qui ne sont pas comme si elles l'étaient, quand il vit les hommes pleurer comme une femme en travail, tous ses entrailles furent ébranlées, et la miséricorde la déclara buts de la grâce.

Lorsque le Seigneur prépare une coupe de consolation pour son peuple affligé, elle est si précieuse qu'elle réconforte les plus découragés, et même fait revivre les morts. Je ramènerai la captivité de mon peuple. Je leur donnerai l'immortel David pour roi. Ne crains donc pas, ô mon serviteur Jacob. Or, dans cette promesse, Israël n'avait pas seulement un espoir en Cyrus et en Zorobabel, qui étaient des figures du Christ ; mais nous avons l'espoir d'être délivrés du péché, de Satan, de la mort et de toute usurpation de l'antichrist dans l'église. Ainsi les ruisseaux de consolation à travers tous les âges ont coulé du Christ rocher, et en torrents de vie et de salut.

Le Seigneur a réconforté les Juifs par la promesse d'une existence nationale. Ici, la providence est un ample commentaire sur la prophétie. Lorsque Babylone a été prise, la ville et l'empire ont cessé d'exister. Les Romains aussi ont eu leur gloire et leur chute. Dieu a complètement mis fin aux oppresseurs, mais pas à Israël. Ainsi il peut panser la blessure réputée incurable, et ainsi les spoilers ont été gâtés. Il a conservé un reste aux fins de sa gloire dans les derniers jours.

Par conséquent, en ce jour sombre et nuageux des visites nationales, nous devons nous taire et attendre la fin. Pourquoi pleures-tu dans ton affliction ? Ayez de la patience jusqu'à ce que les roues de la providence aient complètement achevé leur course. Cela a toujours été bien avec les justes dans la question. Je ramènerai tes tentes, ô Jacob. Je multiplierai tes enfants et je leur donnerai une gloire surpassant tout ce que leurs pères aient jamais connu.

Oui, et la lie de ma vengeance, le tourbillon de ma colère féroce, tombera sur l'ennemi antichrétien. Ézéchiel 38, 39. Apocalypse 19 .