Zacharie 9:1-8

Le fardeau de la Parole du Seigneur

Le côté sombre et lumineux de
la révélation de Dieu à l'humanité

I. Le côté obscur de la Parole divine. Remarquez deux choses--

1. Dans cet aspect, il est ici appelé un « fardeau ». Le mot « fardeau » est presque invariablement utilisé pour représenter une calamité. Ainsi nous lisons le fardeau de Babylone, le fardeau de Moab, le fardeau de Damas, le fardeau de Tyr, le fardeau de l'Égypte, etc.

2. Sous cet aspect, il porte sur les hommes méchants. Les peuples condamnés sont ici mentionnés. Ils sont dans « le pays d'Hadrac ». Que Hadrach désigne ici la terre de Syrie ou les noms communs des rois de Syrie, cela importe peu ; les gens du lieu dont Damas était la capitale étaient les condamnés. A côté de ceux-ci, il y a les hommes de « Hamath », un pays situé au nord de Damas et rejoignant les districts de Zobah et Rehub.

Et plus encore, il y a « Tyrus » et « Zidon », des endroits que nous lisons souvent dans la Bible, et dont la plupart des étudiants de la Bible connaissent l'histoire. « Ashkelon », « Gaza » et « Ekron » sont également mentionnés. C'étaient les principales villes des Philistins et les capitales des différents districts. Tous ces peuples n'étaient pas seulement des ennemis de la tribu choisie, mais des ennemis du seul vrai Dieu vivant. L'histoire nous raconte comment, à travers les conquêtes sanglantes d'Alexandre et de ses successeurs, ce « fardeau de la Parole du Seigneur » tomba de tout son poids sur ce peuple. Observer--

(1) Que la Bible est lourde de menaces noires envers les méchants.

(2) Que ces menaces noires seront inévitablement remplies.

Toutes les menaces ici contre le pays d'Hadrac, Hamath, Tyrus, Sidon, Gaza, Ekron, Ashkelon et les Philistins ont été accomplies.

II. Le côté lumineux de la Parole divine. Il y a un rayon de promesse ici ( Zacharie 9:7 ). Ce qui suit est la traduction de ces versets par le Dr Keil : « Et j'ôterai son sang de sa bouche, et ses abominations d'entre ses dents, et il restera aussi à notre Dieu et sera comme un prince de tribu en Juda, et Ekron comme le Jébusite.

Je dresse une tente pour ma maison contre la puissance militaire, contre ceux qui vont et viennent, et plus aucun oppresseur ne passera sur eux, car maintenant j'ai vu de mes yeux. La promesse dans ces mots semble être double -

1. La privation du pouvoir de l'ennemi de nuire. La Bible promet à l'homme bon la soumission de tous ses ennemis.

2. Protection divine contre tous leurs ennemis. La Bible promet une protection éternelle aux bons. ( homéliste. )

Réalisations prophétiques

1. Chaque prophétie accomplie est une preuve distincte de la vérité de la Bible – du fait qu'elle a été « donnée par inspiration de Dieu », la prophétie est un miracle. Nous appliquons généralement le mot miracle aux manifestations surnaturelles du pouvoir ; mais elle s'applique également aux manifestations surnaturelles de la connaissance. La connaissance du futur n'appartient qu'à Dieu. Jéhovah fait souvent appel à cette prescience de l'avenir comme l'un de ses attributs distinctifs. L'accomplissement des prédictions divines ressort, incontestablement, dans les annales de l'histoire ancienne.

2. La vraie valeur des preuves de la révélation découle de la valeur de ce qui est révélé. Si cela avait une importance insignifiante, ce serait en soi une preuve présomptive forte - presque, en effet, concluante - que ce qui prétendait être une révélation n'avait pas de véritable titre pour être ainsi considéré. Ce que la révélation fait connaître a pour nous une valeur au-delà des pouvoirs de l'homme ou de l'ange à estimer. Il « nous montre le chemin du salut.

« C'est sa grande découverte. Ce n'est pas une simple réédition des leçons de la nature. Ce n'est pas un simple volume de préceptes. Cela confirme tout ce que la nature enseigne. Il nous propose un code de morale parfait. Mais il fait plus : il s'adresse à nous non pas simplement en tant que créatures, mais en tant que pécheurs. Il prévoit pour nous dans cette capacité, pour notre délivrance de la culpabilité, la condamnation et la punition du péché, et notre restauration à la faveur, l'image, la jouissance de Dieu ; et cela pour l'éternité de notre être.

C'est ce qui donne une telle importance à chaque preuve de la divinité de la Bible, à chaque espèce d'évidence et à chaque variété de chaque espèce. L'enquête sur les preuves est ce que tout homme sain d'esprit devrait ressentir comme l'enquête la plus importante dans laquelle il puisse être engagé.

3. L'accomplissement passé de la prophétie devrait établir notre « foi en Dieu » concernant tout ce qui est encore à venir ; et spécialement notre « foi en Dieu » comme toujours dans toute Son administration providentielle, ayant Son œil sur l'Église. Son administration entière, étendue et compliquée travaille toujours au développement du plan de salut.

4. Les ennemis de Dieu et de son peuple ont des raisons de trembler. Il ne laissera ni lui-même ni son peuple sans vengeance. Celui qui « les touche, touche la prunelle de ses yeux ». Il peut parfois être difficile de voir de quel côté se trouve sa faveur ; dans les saisons où « les impies prospèrent dans le monde », tandis que « les eaux d'une coupe pleine sont essorées » aux fidèles. En de telles saisons, l'amour semble être caché, et même comme inversant l'ordre de ses manifestations, et tentant le chrétien de dire : « Comment Dieu sait-il ? Et y a-t-il de la connaissance dans le Très-Haut ? Mais quand le tout sera établi par Dieu et vu par les hommes à la lumière du jugement final, tout sera clair.

La distinction entre son peuple et ses ennemis sera donc pleinement, définitivement et irréversiblement marquée ; une séparation éternelle faite, et le "grand gouffre, fixé entre eux." ( Ralph Wardlaw, DD )

Jugements nationaux

1. La condition de tous les hommes est exposée aux yeux de Dieu, et Il établira le jugement ou la miséricorde selon cette condition ( Zacharie 9:1 ).

2. La sagesse du monde est enfin bien inférieure à cette sagesse, dont le commencement est la crainte du Seigneur ( Zacharie 9:2 ).

3. Aussi sûrs que les nations ou les hommes puissent se croire dans le péché, leur péché les découvrira certainement. Jamais le péché ne s'est plus fièrement retranché que dans Tyr impie mais magnifique. Jamais chaque élément de la prospérité terrestre n'a semblé plus complètement sous contrôle que dans son cas. Et pourtant, ils furent tous balayés comme de la paille devant le tourbillon de la colère de Dieu, lorsque le moment de l'accomplissement de ses menaces était venu.

Par conséquent, bien que les nations piétinent maintenant la loi et le droit et semblent longtemps à prospérer dans leur péché, que l'enfant de Dieu ne s'impatiente pas. Qu'il se souvienne que deux cents ans se sont écoulés après la prononciation de ces menaces contre Tyr, et qu'elle semblait plus forte que jamais, et pourtant, lorsque le jour du destin s'est levé, les galères qui l'ont laissée lors de leurs voyages déclarés la reine des mers sans pareille , quand ils revinrent, ne la trouvèrent qu'un rocher nu et noirci, un monument solitaire de la vérité, que notre Dieu est un feu dévorant.

Si donc, Dieu exécute ainsi Ses menaces, même contre une puissante république, en dépit de Son retard, que le fait que le jugement contre une œuvre mauvaise ne soit pas exécuté rapidement ne fasse pas que les cœurs des fils des hommes soient pleinement ancrés en eux. faire le mal. Que les hommes se souviennent que c'est un mensonge de violer une menace autant que de violer une promesse, et que Dieu ne se fera pas un menteur pour sauver l'homme de ses péchés ( Zacharie 9:3 ).

4. Au milieu de tous les tumultes des nations, le vrai peuple de Dieu est en sécurité, étant gardé par le bras de la Toute-Puissance ( Zacharie 9:8 ). ( TV Moore, DD )