Telles sont les paroles que Moïse a dites à tout Israël de ce côté du Jourdain dans le désert, dans la plaine vis-à-vis de la [mer] Rouge, entre Paran, et Tophel, et Laban, et Hazeroth, et Dizahab.

Ver. 1. Telles sont les paroles que Moïse a prononcées. ] Et sûrement il parlait beaucoup, s'il parlait, comme certains l'ont jeté, tout ce Livre en moins de dix jours. Il est certain qu'il a parlé ici, comme toujours, très divinement, et comme lui-même, ou plutôt au-delà de lui-même - la fin d'une chose étant meilleure, si elle peut être meilleure, que son commencement, Ecc 7:8 comme le bon vin est le meilleur enfin; et comme le soleil brille le plus aimablement quand il se couche.

Ce livre de la loi était que le roi devait écrire de sa propre main, Deu 17:18-19 afin qu'il puisse lui servir de manuel, et l'assister dans sa bibliothèque courante. C'était ce livre heureux sur lequel le bon Josias s'éclaira, après qu'il eut longtemps été caché dans le temple, fondit à ses menaces, et obtint de Dieu de mourir en paix, bien qu'il fût tué au combat. Ce seul livre était ce ruisseau d'argent, ce courant au bourdonnement précieux, à partir duquel le Seigneur Christ, notre Champion, a choisi toutes ces trois pierres lisses, avec lesquelles il a prosterné le Goliath de l'enfer dans cette vive rencontre.

Matthieu 4:4 ; Matthieu 4:7 ; Mat 4:10 Et assurément, si Cicéron pouvait appeler la « politique » d'Aristote, pour l'élégance du style et pour l'excellence de la matière, aureum flumen orationis ; et si le même auteur osait dire que la loi des douze tables dépassait toutes les bibliothèques des philosophes, tant en poids qu'en valeur ; combien tout cela est-il plutôt vrai de cette deuxième édition de la loi de Dieu, avec un ajout.

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