Car un ange descendit à une certaine saison dans l'étang et troubla l'eau : quiconque alors le premier après le trouble de l'eau entra dans l'eau fut guéri de toute maladie qu'il avait.

Ver. 4. Car un ange est descendu ] Le miracle de cette piscine a été accordé aux Juifs, en partie pour les fortifier dans le vrai culte de Dieu sous la persécution d'Antiochus, dans la cessation de la prophétie ; en partie pour les retenir dans leur cours religieux de sacrifice au vrai Dieu, contre les railleries des Romains (qui étaient maintenant leurs seigneurs). Une telle vertu étant donnée à cette eau, où leurs sacrifices avaient l'habitude d'être lavés.

Voir un bain plus souverain que celui-ci, Zacharie 13:1 ; une fontaine qui coule et déborde toujours, non pas pour un à la fois, comme ici, mais pour tous ceux qui viennent, ils peuvent se laver et être purs, se laver et être sains.

A une certaine saison. ] Une fois par an seulement, Semel quotannis, dit Tertullien. D'autres (plus probablement) à toutes leurs grandes fêtes, quand le peuple se réunissait de toutes parts à Jérusalem, prenant distributivement, comme Matthieu 27:15 .

Troubled l'eau ] Pas dans une forme visible, probablement ; mais comme il est apparu par un trouble visible des eaux et une guérison miraculeuse des malades. Mais que les eaux troubles puissent guérir était la plus grande merveille : puisque les puits sacrés (comme ils les appellent) et les eaux qui guérissent sont généralement les plus calmes et les plus claires. C'était une allusion spirituelle de lui qui disait : Les anges troublent le courant clair de la justice à certains moments.

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