Job 25:4

Comment alors l'homme peut-il être justifié auprès de Dieu ? ou comment peut-il être pur [qui est] né d'une femme ?

Ver. 4. Comment alors l'homme peut-il être justifié auprès de Dieu ? ] Homo frivolus, ainsi traduisent les Tygurins. Comment l'homme frivole, l'homme désolé, morbis mortique obnoxius, l' homme sujet aux maladies et à la mort ; comment un tel homme, si mortel et misérable, une masse de mortalités, une carte de misères, un mélange et un composé même de saleté et de péché, peut-il être justifié auprès de Dieu ? Comment peut-il être parfait en lui-même sans le don de la grâce, sans avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste, qui seul est la propitiation pour nos péchés, 1Jn 2:2 Romains 3:25 , qui nous est fait de Dieu, sagesse, justice, etc.? 1 Corinthiens 1:30 .

Ou comment peut-il être propre qui est né d'une femme ? ] Et donc né dans le péché et sous la malédiction, dont le signe apparaît dans l'enfantement et l'enfantement de la femme, Genèse 3:6 . Toute notre nativité est impure. C'est pourquoi, dans la loi, il est commandé que la femme soit impure sept jours, que l'enfant soit circoncis le huitième jour ; et que la mère devrait rester trois et trente jours dans le sang de sa purification, Lévitique 12:4 .

Car par nature nous sommes tous des enfants de colère ; et ce qui est né de la chair est chair. Personne ne peut non plus faire sortir une chose pure d'une impureté, Job 14:4 . Voir Trapp sur " Job 14:4 " Assurément, comme un esclave engendre un esclave, ainsi un pécheur engendre un pécheur. C'est pourquoi nous détestons Dieu, comme un crapaud l'est pour nous, parce que le poison est dans sa nature.

Infantes ergo non sunt insontes, Les nourrissons ne sont pas innocents, bien que nous les appelions communément ainsi, car libres de péché réel, ils n'ont pas encore "péché selon la similitude de la transgression d'Adam", comme l'exprime l'apôtre, Romains 5:14 . Mais. le premier drap ou couverture où ils sont recouverts est tissé de péché, de honte, de sang et de souillure, comme on peut le voir Ézéchiel 16:4 ; Ézéchiel 16:6 . Cela devrait nous enseigner la modestie et l'humilité d'esprit.

Unde superbit homo cuius conceptio turpis ?

D'où l'homme vaincu dont la conception est honteuse.