Job 14:4

Who can bring a clean thing out of an unclean? not one. Un plaidoyer d'atténuation. La doctrine du péché originel a été retenue dès le début. «L'homme est impur depuis sa naissance: comment alors Dieu peut-il espérer une parfaite propreté de la part d'un tel homme et agir si durement avec moi? AUCUNE PERSONNE propre ne peut être sortie d'une personne impure....

1-6 Job développe la condition de l'homme, s'adressant aussi à Dieu. Chaque homme de la race déchue d'Adam est de courte durée. Tout son spectacle de beauté, de bonheur et de splendeur tombe devant le coup de la maladie ou de la mort, comme la fleur devant la faux; ou disparaît comme l'ombre. Comment est-il possible que la conduite d'un homme soit sans péché, alors que son cœur est par nature impur? Voici une preuve claire que Job a compris et cru la doctrine du péché originel. Il semble l'avoir voulu comme un plaidoyer, pourquoi le Seigneur ne devrait pas agir avec lui selon ses propres œuvres, mais selon sa miséricorde et sa grâce. Il est déterminé, dans le conseil et le décret de Dieu, combien de temps nous vivrons. Notre temps est entre ses mains, les pouvoirs de la nature agissent sous lui; en lui nous vivons et bougeons. Et il est très utile de réfléchir sérieusement à la brièveté...

Verset Job 14:4. _ Qui peut apporter une _ chose propre] Ce verset est donc rendu par le _ Chaldéen _: "Qui produira une chose pure de l'homme, qui est souillé par les péchés, sauf Dieu, qui est un? " Par _ Coverdale _ ainsi: _ Qui peut le faire nettoyer, qui provient d'une chose impur? _ _ Aucun corps _. Le texte fait référence à la nature _ originale _ et corrompue de l'homme. Tout homme qui est né dans le monde y entre dans un état corrompu ou pécheur. Cela s'appelle _ original sin _; et est dérivé de _ tombé _ _ Adam _, qui est le stock, aux ramifications extrêmes de la famille humaine. Pas un seul esprit humain n'est né dans le monde sans cette corruption de la nature. Tous sont impurs et impies; et de ce principe de dépravation toute transgression est produite; et de cette corruption de la nature, Dieu seul peut sauver. Le _ Septante _,

QUI PEUT FAIRE SORTIR UNE - chose propre "d'un objet impur?" C'est évidemment un proverbe ou un adage; mais sa connexion ici n'est pas très apparente. Probablement, cependant, il est conçu comme un plaidoyer d'atténuation pour ses fragilités et infirmités conscientes. Il ne pouvait qu'admettre qu'il avait des défauts. Mais il demande, comment pourrait-il en être autrement? Il appartenait à une race pécheuse et dépravée. Connecté à une telle race, comment pourrait-il en être autrement qu'il devrait être sujet au mal? Pourquoi alors Dieu l'a-t-il suivi avec tant de sévérité et l'a-t-il tenu avec une étreinte si étroite et si implacable? Pourquoi le traitait-il comme s'il fallait s'attendre à ce qu'il soit parfaitement pur, ou comme s'il était raisonnable de supposer qu'il serait autrement que impie? Ce passage est d'une grande valeur car il montre l'opinion primitive du monde en ce qui co...

EXPOSITION. Job 14:1. Ce chapitre, dans lequel le travail conclut la quatrième de ses adresses est caractérisé par un ton d'une exposition douce et douce, qui contraste avec la véhémence comparative et la passion des deux chapitres précédents. Il semblerait que le patriarche, ayant évité ses sentiments, éprouve un certain soulagement, un intervalle de calme, dans lequel ses propres malheurs pressant moins lourdement sur lui, il se contente de se moraliser sur l'état général de l'humanité. Job 14:1. Homme qui est né d'une femme. Dans ce fait, le travail voit l'origine de la faiblesse inhérente de l'homme. Il est "né d'une femme", qui est "le plus faible navire" (1 Pierre 3:7). Il est conçu par elle en impureté ...

Qui peut apporter une [chose] propre d'un propre propre? ... Soit produire une personne propre d'un un impuré: on ne faut pas s'attendre à ce que l'un, parfaitement exempt de péché, devrait être généré ou sorti de , une qui est souillée avec elle; qui est le cas de tous les hommes; Le premier homme, bien que fait debout, péché et par péché se souillait, et toute la nature humaine en lui: et ceux qui sont immédiatement descendus de lui ont été pollués de même, et ainsi de suite dans toutes les générations, chaque homme étant conçu et façonné dans l'iniquité ; de sorte qu'il n'est pas possible que l'homme née d'une femme, pécheur et impur, devrait être propre lui-même, ou être exempt de péché; par lequel il est manifeste que le pécheur de la nature humaine est inévitable; C'est naturel et nécessaire, et ne peut être autrement, tel être le cas et les circonstances de parents immédiats, de q...

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Qui peut faire sortir une [chose] pure d'une impureté ? pas une. Ver. 4. _Qui peut faire sortir une chose pure d'une impureté ? pas un_ ] _qd_ j'avoue que je suis impur; mais que puis-je faire avec ? ou comment puis-je faire autrement, puisque je ne fais que mes semblables ? Mais était-ce un plaidoyer suffisant ? David était d'un autre avis quand il a allégué cela comme une grande aggravation de sa culpabilité de sang, "Voici, j'ai été formé dans l'iniquité; et dans le péché ma mère m'a conçu," Psaume 51:5 : _q._ _ré. _Je ne suis pas seulement tombé dans ces péchés immondes, mais je l'ai fait par la venimosité et la vitiosité de ma nature, communément appelée originelle, et par l'apôtre habitant le péché, Romains 7:17 , comme par les écoles _peccatum peccans,_ le pécheur péc

Combien douloureux le sort de l'homme, que Dieu néglige si catégoriquement ! La vie de l'homme est transitoire et insubstantielle ( Job 14:1 sq.), pourquoi Dieu agit-il l'inquisiteur avec quelqu'un de si frêle ? Job 14:3 . Que Dieu cesse de le tourmenter ( Job 14:6 ). JOB 14:4 doit être traduit par_ mg. _Oh qu'une chose pure puisse sortir d'une impureté ! personne ne le peut. Il s'agit probablement d'un gloss. C'est le soupir d'un lecteur pieux, écrit en marge, et introduit par erreur dans le texte (Peake). Job 14:6 . Pour accomplir le substitut mg....