Job 14:22

But his flesh upon him shall have pain, and his soul within him shall mourn. «Chair» et «âme» décrivent l'homme tout entier. L'Écriture repose l'espérance d'une vie future, non pas sur l'immortalité inhérente de l'âme, mais sur la restauration du corps avec l'âme. Dans le monde invisible, Job, dans un cadre sombre, prévoit que l'homme sera limité à la pensée de sa propre misère. La douleur est, par personnification, de nos sentiments de vie, attribuée à la chair et à l'âme comme si l'homme pouvait ressentir dans son corps une fois mort. Ce sont les morts en général, et non les méchants, qui sont visés ici. Remarques: (1) Trois caractéristiques de l'état fragile de l'homme sont ici mises en avant - sa naissance de femme, impliquant à la fois son infirmité (1) Trois caractéristiques de l'état fragile de l'homme sont ici mises en avant - sa naissance de femme, impliquant à la fois son i...

16-22 La foi et l'espérance de Job parlaient, et la grâce parut ressusciter; mais la dépravation l'emporta de nouveau. Il représente Dieu comme portant les choses à l'extrême contre lui. Le Seigneur doit prévaloir contre tous ceux qui se disputent avec lui. Dieu peut envoyer la maladie et la douleur, nous pouvons perdre tout confort chez ceux qui nous sont proches et chers, tout espoir de bonheur terrestre peut être détruit, mais Dieu recevra le croyant dans les royaumes du bonheur éternel. Mais quel changement attend l'incroyant prospère! Comment répondra-t-il quand Dieu l'appellera à son tribunal? Le Seigneur est encore sur un propitiatoire, prêt à être gracieux. Oh que les pécheurs seraient sages, qu'ils considéreraient leur dernière fin! Tant que la chair de l'homme est sur lui, c'est-à-dire le corps qu'il est si peu disposé à coucher, il aura de la douleur; et tant que son âme est e...

Verset Job 14:22. _ Mais sa chair sur lui aura de la douleur _] La somme de la vie de l'homme est la suivante, _ douleur corporelle _ et _ détresse de l'âme _; et il est rarement sans l'un ou l'autre, et souvent opprimé par les deux. Ainsi se termine le discours de Job sur l'état et la condition misérables de l'homme. Le dernier verset du chapitre précédent a été traduit et expliqué différemment. La version de de M. _ Good est la suivante, qu'il confirme dans une note apprise: -_ Car sa chair tombera loin de lui; Et son âme deviendra un gaspillage de lui. Le Chaldéen ainsi: "Néanmoins sa chair, à cause des vers, sera affligée sur lui; et son âme, dans la maison de jugement, se lamentera sur lui." Dans un autre exemplaire de cette version, il est ainsi: "Néanmoins sa chair, avant que la fenêtre ne soit fermée sur lui, sera affligée; et son âme, pe

MAIS SA CHAIR SUR LUI SERA DOULOUREUSE - Dr. Le bien le rend, «sa chair tombera loin de lui». C'est évidemment une représentation de l'état de l'homme après sa mort. Il serait éloigné de l'espoir et de ses amis. Son corps serait engagé dans la tombe, et son esprit irait dans le monde des ombres. L'image dans l'esprit semble avoir été que sa chair souffrirait. Il ferait froid et frisquet, et serait dévoré par les vers. Il semble y avoir eu une impression que l'âme en serait consciente dans sa demeure lointaine et silencieuse, et la description est donnée de la tombe comme si le corps y était conscient, et le retour à la poussière a été accompagné de douleur. Cette pensée est celle qui rend la tombe si sombre maintenant. Nous pensons à nous-mêmes dans ses ténèbres et sa fraîcheur. Nous supposons insensiblement que nous y serons conscients. Et par conséquent, nous redoutons tellement la ré...

EXPOSITION. Job 14:1. Ce chapitre, dans lequel le travail conclut la quatrième de ses adresses est caractérisé par un ton d'une exposition douce et douce, qui contraste avec la véhémence comparative et la passion des deux chapitres précédents. Il semblerait que le patriarche, ayant évité ses sentiments, éprouve un certain soulagement, un intervalle de calme, dans lequel ses propres malheurs pressant moins lourdement sur lui, il se contente de se moraliser sur l'état général de l'humanité. Job 14:1. Homme qui est né d'une femme. Dans ce fait, le travail voit l'origine de la faiblesse inhérente de l'homme. Il est "né d'une femme", qui est "le plus faible navire" (1 Pierre 3:7). Il est conçu par elle en impureté ...

Mais sa chair sur lui aura mal, soit il sera châtié avec des douleurs fortes sur son lit malade et mourant; Quelle est la raison pour laquelle il ne se réjouit pas de bonheur de sa famille, ni de détresse dans leurs malheurs; avoir tellement de douleur dans sa chair et ses os de se supporter; Ou, comme GUSSETIUS X le rend, "pour cela" sa chair et sa âme auront de la douleur et du chagrin alors qu'il vit, car il ne peut pas savoir comment ce sera avec sa famille quand il est mort; Mais cela doit être compris entre un homme quand mort; et donc c'est une continuation de la description de la mort, ou de l'état des morts; Aben Ezra l'interprète ainsi sa chair sur lui, c'est-à-dire que son corps va fondre, pourrir et corrompre, ce qui signifie que dans la tombe; Donc, le mot est utilisé de la meurtrie et de la destruction, dans 2 ROIS 3:19 , à laquelle les pentes Targum,. "Mais sa chair, à ca...

CHAPITRE S 12-14 LA RÉPONSE DE JOB À ZOPHAR _1. Son sarcasme ( Job 12:1 )_ 2. Il décrit la puissance de Dieu ( Job 12:7 ) 3. Il dénonce ses amis ( Job 13:1 ) 4. Il fait appel à Dieu ( Job 13:14 ) 5. La brièveté et le trouble de la vie ( Job 14:1 ) 6. Le rayon de lumière à travers l'espérance de l'immortalité ( Job 14:7 ) Job 12:1 . Il répond non seulement à Zophar mais auss

XII. AU-DELÀ DES RÉALITÉS ET DE LA CRAINTE DE DIEU Job 12:1 ; Job 13:1 ; Job 14:1 Emploi PARLE ZOPHAR excite dans l'esprit de Job une grande irritation, qui ne doit pas être attribuée entièrement au fait qu'il est le troisième à parler. À certains égards, il a fait la meilleure attaque de l'ancienne position, en appuyant le plus sur la conscience de Job. Il a également utilisé un ton court et positif en exposant la méthode et le principe du gouvernement divin et le jugement qu'il a formé de l'état de son ami. Job est donc d'autant plus impatient, sinon déconcerté. Tsophar avait parlé du manque de compréhension dont Job avait fait preuve et de la sagesse pénétrante de Dieu qui d'un coup d'œil convainc les

Mais sa chair sur lui souffrira, et son âme en lui pleurera. Ver. 22. _Mais sa chair sur lui aura de la douleur_ ] C'est-à-dire, disent certains, mais tant qu'il vivra, son corps est affligé de mille maux; et bien que son âme, par la condition de sa création, en soit exempte, cependant elle y prend part et en devient misérable. Un mourant a du chagrin à l'extérieur et du chagrin à l'intérieur ; tout l'homme est dans la misère, comme Job se sentait ici. D'autres soutiennent que cette représentation poétique n'a pas d'autre sens, mais que les morts n'ont aucun mode de communication avec les vivants (Aben Ezra, Mercer, Diodati). Broughton le rend, sa chair s'afflige d'elle-même et son âme pleurera d'elle-même ; _qd_ il ne pense ni ne prend soin de ses enfants ou de ses proches....

JOB 14:16 tourne vers le contraste entre la misère actuelle de Job et sa fin désespérée. Maintenant, Dieu regarde Job (Job 14:16 ). Dieu écrit ses péchés et scelle les actes d'accusation dans un sac (Job 14:17 ). Les montagnes périssent et les pierres s'usent : ainsi Dieu détruit l'espérance de l'homme, et l'homme lui-même ( Job 14:18 ). Il est coulé dans le shéol où il ne connaît ni ne se soucie des soucis de sa famille ( Job 14:21 ). Seule sa chair sur lui a de la douleur et son âme en lui est en deuil ...