Je lui déclarerais le nombre de mes pas ; comme un prince, j'irais près de lui.

Ver. 37. Je lui déclarerais le nombre de mes pas ] Je lui dirais tout ce que je sais par moi-même, et le tournerais de l'intérieur vers l'extérieur, traiterais ingénieusement avec lui, et ferais de lui mon confesseur ; et ainsi l'aider à composer son livre. Elice igitur hine, Par conséquent, attirez ceci, dit Lavater. C'est pourquoi nous pouvons apprendre à nous rabaisser dans toutes les sociétés et conditions de vie, afin que nous n'ayons ni honte de vivre ni peur de mourir ; et que nous n'avons pas à nous en soucier bien que nos plus grands ennemis connaissaient nos pires pratiques, bien que nos fautes soient écrites sur nos fronts, comme on dit.

De Socrate, Pline dit que son nom n'était pas le nom d'un homme, mais celui de l'intégrité elle-même (Nat. Hist. 1. 7, c. 31). De Caton, le major Paterculus dit qu'il était libre de tous les vices humains, et aussi proche que possible de la vertu elle-même. Cicéron dit qu'il était l'un de ces rares qui ont vécu et sont morts avec gloire. Avec combien plus de vérité et d'audace pouvons-nous affirmer les semblables de Joseph, Moïse, Samuel, Daniel, Néhémie, Paul, qui ne savait rien par lui-même, Melancthon, George, prince d'Anhalt, John Bradford, et bien d'autres célèbres dans leurs générations, qui , pour leur piété et leur patience, comme leurs ennemis ne pouvaient qu'admirer, de même leurs amis ne pouvaient jamais assez les exalter. Ce n'est pas une petite aide à la cause, a déclaré Érasme à propos de Luther, que ses ennemis ne pouvaient trouver aucune faute ou défaut dans sa vie.

Comme un prince je m'approcherais de lui ] Id est, Animo heroico et imperterrito, quippe bene sibi conscio (Piscat.) ; c'est-à-dire avec un esprit héroïque et un courage inébranlable: je ne reculerais pas, ni ne lui reculerais un sou, comme ayant une conscience claire et réjouissante qui ne craint pas les couleurs, qui ne bougerait pas ni ne cèderait un cheveu pour l'autorité d'un ange, Galates 1:8 .

Quasi Princeps, hoc est, animo liberrimo et expositissimo, etc., dit Brentius, Comme un prince contre qui il n'y a pas de soulèvement. Je voudrais dire ce que je pense et exposer toute la question de ma conduite très librement et pleinement, afin que les âges présents et futurs puissent en juger. De Trajan l'empereur il est enregistré, qu'il n'a ni haï ni craint aucun homme vivant. Et de Trajan, général de Valens, l'empereur arien, que, comme il pouvait dire ce qu'il pensait convenablement, il osa le dire librement. Pensez la même chose de Job.

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