Job 42:10

Et l'Éternel tourna la captivité de Job, lorsqu'il priait pour ses amis; aussi l'Éternel donna à Job le double de ce qu'il avait auparavant.

Ver. 10. Et le Seigneur retourna la captivité de Job ] Il le sortit des griffes de Satan, qui l'avait jusqu'alors retenu prisonnier, pour ainsi dire, dans les liens de la pauvreté, de la maladie, de la douleur, du mépris, de la détresse, etc. Que Dieu ait fait tout cela d'un coup ou par degrés pour lui, cela n'est pas le cas. D'après ses prières pour ses amis (ce qui n'était pas une mince preuve et un effet de sa piété et de sa charité), il apparaît que Dieu a fait tout ce qui suit pour lui.

Tellement vrai est celui de Salomon, La récompense de l'humilité, et de la crainte du Seigneur est la richesse, et l'honneur, et la vie, Proverbes 22:4 .

Quand il priait pour ses amis ] D'après celle de l'apôtre Paul, Etant diffamé nous prions. C'est un haut degré de perfection chrétienne, que peu de gens atteignent, comme Merlin le déplore ici ; O raram et singularem virtutem, &c. Et un autre observe bien que Dieu donne et pardonne, comme l'homme pardonne à son prochain.

Aussi le Seigneur a donné à Job deux fois plus, etc. ] Comprenez-le à la fois des biens et des grâces; ce dont il ne s'est jamais séparé, mais par l'épreuve et l'expérience, il les a trouvés beaucoup augmentés. Quant aux choses extérieures, il n'est pas rare que les hommes se rétablissent et recrutent autant que Dieu le juge bon.

Multa décède du travail vaariusque mutabilis aevi

Retulit in melius ; multos alterna revisens

Lusit, et in solido rursus fortuna locavit

(Virg. Aen. l. 11).

Le meilleur moyen est de s'accrocher à ces choses d'en bas, de ne pas se fier aux richesses incertaines, mais au Dieu vivant, 1 Timothée 6:17 , qui sera notre très grande récompense, et donner à ses victimes au centuple ici, et éternelle la vie au-delà, Matthieu 19:29 .

Optanda nimirum est iactura quae lucro maiore pensatur, dit Agricola. C'est sans doute une belle perte qui est compensée par tant de gain. Saint Paul pourrait bien dire, la piété profite à toutes choses, comme ayant la promesse des deux vies, 1 Timothée 4:8 . Saint Pierre pourrait bien l'appeler la nature divine, 2 Pierre 1:2 .

Car comme Dieu fait sortir la lumière des ténèbres, le réconfort de la douleur, la richesse de la pauvreté, etc., ainsi fait la piété. Qu'un homme, avec Job, supporte patiemment ses pertes, et prie pour ses ennemis qui lui font du tort et le volent, et il sera sûr d'avoir à nouveau les siennes, et plus, soit en argent, soit pour de l'argent ; soit dans la même chose ou dans une meilleure chose : la piété satisfaite sera un grand gain pour lui, 1 Timothée 4:6 , outre le bonheur du ciel, qui fera une abondante réparation pour tous, Les rabbins nous persuaderaient que Dieu a miraculeusement ramené à Job le même bétail que les Sabéens et d'autres lui avaient pris, et les a doublés.

En effet, ses enfants (disent-ils), par conséquent, n'étaient pas doublés pour lui, car ils ont péri par leur propre faute et folie, comme le lui a également dit un de ses amis. Mais de tout cela, on ne peut certainement rien affirmer ; et ils font mieux qui disent, Que ses enfants étant morts dans la faveur de Dieu, n'ont pas péri, mais sont allés au ciel; ils n'étaient pas perdus, mais mis à l'écart ; de sorte qu'avant Dieu, Job avait doublé le nombre de ses enfants ; car ils sont encore à nous, ceux que nous avons envoyés au ciel avant nous ; et Christ à sa venue nous les rendra, 1 Thesaloniciens 4:14 .

Dans la confidence de laquelle le fidèle Abraham appelle sa défunte Sarah sa morte : « Afin que j'enterre mes morts hors de ma vue », Genèse 23:4 ; et ainsi elle est appelée huit fois différentes dans ce même chapitre, comme Paraeus l'a observé.