Jonas 4:10

Alors dit l'Éternel: Tu as eu pitié de la gourde, pour laquelle tu n'as pas travaillé, ni fait croître; qui monta en une nuit et périt en une nuit :

Ver. 10. Alors le Seigneur dit : ] Il n'a pas rugi contre Jonas, ni couru sur lui l'épée nue, même sur son cou, sur les bosses épaisses de ses boucliers, Job 15:26 ; mais lui dit doucement, qu'il pourrait plus admirer sa propre impuissance et la clémence de Dieu; les deux qu'il décrit studieusement tout au long de cette prophétie ; un bon signe de son repentir sain.

Tu as eu pitié de la gourde ] Voici la fin, la portée et l'application de la parabole ; par lequel il apparaît que Dieu n'a pas préparé la gourde tant pour la facilité et l'utilisation du corps de Jonas que pour un médicament pour son âme, le convainquant de l'iniquité à la fois de ses voies et de ses souhaits, par un argument tiré du moindre vers le plus grand ; et le réfutant par une comparaison. Toi, homme pécheur et misérable, tu as eu pitié ou épargné, et tu regrettes d'avoir péri. La gourde un arbuste désolé, un champignon méchant, et aucun des tiens non plus, mais comme te l'a prêté ; Hélas, maître, dirent-ils, ce n'était qu'un emprunt.

Pour ce que tu n'as pas travaillé ] Et ainsi ne peut pas être affecté si vite à cela. Car tous les hommes aiment leurs propres œuvres plutôt que celles des autres hommes, en tant que parents et poètes, dit Aristote (παντες αγαπωσι μαλλον τα εργα αυτων. Éthique 1, 4); prouvant ainsi que ceux qui ont reçu leurs richesses de leurs parents sont plus libéraux que ceux qui les ont acquises par leur propre travail.

Ni l'a fait pousser ] Tu ne l'as ni planté ni arrosé, ou aucune autre manière n'y a été ajoutée, par ton industrie; car cela non plus ne faisait pas partie de tes douleurs, mais des miennes. Non pas que Dieu travaille pour ses créatures, car il fait tout son travail sans outil ni labeur, Ésaïe 40:28 ; mais ceci, comme beaucoup d'autres choses dans l'Écriture, est dit à la manière des hommes, et doit donc être pris.

Qui est venu dans une nuit ] Héb. était le fils d'une nuit, non sans miracle ; bien que Pline parle de la croissance rapide et merveilleuse de cet arbuste.

Et péri en une nuit ] Cito oriens, cito itidem moriens, vite venu, et aussi vite parti ; un emblème approprié du bonheur de la terre. Sûrement l'homme marche dans un vain spectacle; foenea quadam faelicitate temporaliter florens : ils seront bientôt coupés comme l'herbe, et flétriront comme l'herbe verte. Ils ne sont que  ; leur vie n'est qu'un jour (et un tel jour aussi, car aucun homme n'est sûr d'y avoir douze heures), comme cette gourde n'était que d'une durée d'un jour, comme elle s'est levée dans une nuit, ainsi elle a péri le lendemain ; cito crevit, cito decrevit, repente prolatus, repente sublatus, vite créé, vite détruit, soudain venu, soudain coupé, de très petite durée (Tarnov.).