Y a-t-il encore des trésors de méchanceté dans la maison des méchants, et la petite mesure [qui est] abominable ?

Ver. 10. Y a-t-il encore les trésors de la méchanceté ] Quoi encore ? pour tout ce que je peux dire ou faire le contraire ? Bien que je crie vers vous par ma parole (et que je l'aie mis avec ma verge, afin qu'il puisse mieux coller), Oh ne fais pas cette chose abominable ! Y a-t-il encore pour chaque homme une maison des méchants et des trésors de méchanceté (ainsi certains le lisent) ? voir Michée 2:2 .

Voir Trapp sur " Mic 2:2 " La Vulgate le lit (et Gualther ne l'aime pas), Y a-t-il encore du feu dans la maison des méchants ? sc. le feu de la colère de Dieu ? et des trésors de méchanceté, comme combustible jeté sur elle, pour tout consumer ? voir Jaques 5:1,3 . Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Proverbes 10:2 , car amasser le péché, c'est amasser la colère, Romains 2:5 , et amasser des biens mal acquis, c'est rapporter à la maison un fardel de vêtements de peste, et la mort avec eux.

Éphraïm a dit : « Pourtant je suis devenu riche, j'ai trouvé de la substance », Osée 12:8 . Mais ce faisant, Éphraïm s'est nourri du vent, Michée 6:1 , oui, d'air pestilentiel; il augmentait chaque jour les mensonges et la désolation, c'est-à-dire des vanités mensongères qui apportent la désolation et non la consolation, desolationem potius quam consolationem (août.

), comme un enfer à leurs trousses (comme nous le voyons dans la parabole de ce pauvre homme riche, Luc 16:19-31); Animam ipsam incendio gehennae mancipant, le feu qui est en eux se nourrira de leur âme et de leur chair de toute éternité. Dehors donc, avec ces trésors de méchanceté, en les restituant à leurs justes propriétaires, comme l'a fait Zachée ; et comme Justinien l'empereur, qui ne voulait pas mettre les vaisseaux du temple pris par Titus, et récupérés de Gensericus, dans le trésor, mais les restituait.

Et le peu de mesure qui est abominable ? ] Héb. l'épha de la maigreur, ainsi appelé, à la fois parce qu'il manque de sa juste proportion ( modius macilentus ), et rend les hommes maigres, pleins de colère ; qd vous le manquez à ceux avec qui vous commercez, mais Dieu le remplit de sa colère féroce et de son indignation. Voir Amos 8:5 . Voir Trapp sur " Amo 8:5 "

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