Mais le péché, prenant occasion par le commandement, forma en moi toutes sortes de concupiscences. Car sans la loi le péché était mort.

Ver. 8. Par le commandement ] Pas des commandements. Les papistes abolissant, ou du moins détruisant, le sens du deuxième commandement, en en faisant un membre du premier, afin qu'ils puissent retenir le nombre de dix mots (ainsi sont-ils hérétiques à voir leurs oreilles d'âne) ils divisent ce dernier ; que pourtant Paul appelle ici le commandement ; et bien sûr il connaissait mieux qu'eux l'analyse de la loi.

Forgé en moi toutes sortes de concupiscences ] Plus la loi endiguerait le torrent des convoitises pécheresses, plus elles grossissaient. ( Nitimur in vetitum. ) La corruption augmente et commence par la loi. Plus Dieu interdit le péché, plus nous enchérions pour cela : comme si nous avions péché exprès pour provoquer Dieu ; comme si Dieu avait besoin de s'occuper de nous comme il l'a fait dans l'histoire, qui avait coutume de commander le contraire quand il voulait faire quelque chose, parce qu'il savait qu'ils le traverseraient.

Cependant, bien que le péché soit ainsi occasionné par la loi, cependant c'est par accident, comme dans l'hydropisie, ce n'est pas la boisson qui est à blâmer pour augmenter la maladie, mais la mauvaise humeur du corps.

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