Jean 1:29-36

29-36 Jean vit Jésus venir à lui et le désigna comme l'Agneau de Dieu. L'agneau pascal, dans l'effusion et l'aspersion de son sang, le rôtissage et la consommation de sa chair, et toutes les autres circonstances de l'ordonnance, représentait le salut des pécheurs par la foi au Christ. Et les agneaux sacrifiés chaque matin et soir, ne peuvent se référer au Christ tué que comme un sacrifice pour nous racheter à Dieu par son sang. Jean est venu en tant que prédicateur de la repentance, mais il a dit à ses disciples qu'ils devaient chercher le pardon de leurs péchés à Jésus seulement, et à sa mort. Il est d'accord avec la gloire de Dieu de pardonner à tous ceux qui dépendent du sacrifice expiatoire du Christ. Il enlève le péché du monde; achète le pardon pour tous ceux qui se repentent et croient à l'évangile. Cela encourage notre foi; si Christ enlève le péché du monde, alors pourquoi pas mon péché? Il a porté le péché pour nous, et ainsi le porte de nous. Dieu aurait pu ôter le péché, en ôtant le pécheur, comme il ôtait le péché de l'ancien monde; mais voici une manière de faire disparaître le péché, tout en épargnant le pécheur, en faisant pécher son Fils, c'est-à-dire un sacrifice pour le péché, pour nous. Voyez Jésus ôter le péché, et laissez cela provoquer la haine du péché et des résolutions contre lui. Ne tenons pas fermement ce que l'Agneau de Dieu est venu enlever. Pour confirmer son témoignage concernant le Christ, Jean déclare l'apparition à son baptême, dans laquelle Dieu lui-même lui a rendu témoignage. Il a vu et rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu. C'est la fin et l'objet du témoignage de Jean, que Jésus était le Messie promis. Jean a saisi toutes les occasions qui s'offraient à conduire les gens à Christ.