De Benjamin — Benjamin est mis à côté de Lévi, parce que le temple, où se trouvait l'œuvre des Lévites, était à la limite du sort de cette tribu. Et c'est placé devant Joseph, à cause de la dignité de Jérusalem, (dont une partie était dans ce lot) au-dessus de Samarie, qui était dans la tribu d'Éphraïm ; de même parce que Benjamin adhéra à la maison de David et au temple de Dieu, quand le reste des tribus a déserté les deux.

Les bien-aimés du Seigneur — ainsi appelés en allusion à leur père Benjamin qui était le bien-aimé de son père Jacob ; et à cause de la bonté de Dieu envers cette tribu qui apparaissait à la fois dans le fait qu'ils habitaient dans la meilleure partie du pays, comme l'affirme Josèphe, et dans le privilège suivant. Il habitera en sécurité près de lui — Aura son sort près du temple de Dieu, qui était à la fois pour lui un réconfort et une sauvegarde singuliers.

Couvrira — Protègera cette tribu continuellement pendant qu'elle s'attachera à lui. Il — Le Seigneur habitera, c'est-à-dire que son temple sera placé entre ses épaules, c'est-à-dire dans sa portion, ou entre ses bords comme le mot épaule est souvent utilisé. Et c'était bien la situation du temple, des deux côtés duquel se trouvait la part de Benjamin. Et bien que le mont Sion appartenait à la tribu de Juda, le mont Moriah, sur lequel le temple était bâti, appartenait à la tribu de Benjamin.

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