Deutéronome 33:12

DISCOURS : 240
LE PRIVILÈGE DE CEUX QUI VIVENT PRÈS DE DIEU

Deutéronome 33:12 : Deutéronome 33:12 . De Benjamin, il dit : Les bien-aimés du Seigneur habiteront en sécurité auprès de lui ; et le Seigneur le couvrira tout le jour .

Comme Dieu s'est plu à communiquer à quelques-uns dans les temps anciens la connaissance des événements futurs, ainsi il leur a fréquemment communiqué l'esprit de prophétie dans une mesure plus abondante, au sujet du moment de leur mort. Ainsi Isaac et Jacob furent particulièrement inspirés à cette époque pour prédire les choses qui devraient arriver à leurs enfants. Ainsi Moïse aussi, lorsqu'il était sur le point d'être rassemblé auprès de ses pères, fut chargé de déclarer les états et les circonstances de toutes les différentes tribus après leur entrée en Canaan.

À propos de Benjamin, il prédit que sa tribu serait située près du lieu que Dieu s'était choisi [Note : Ceci fut remarquablement accompli : car le mont Sion, sur lequel le temple était bâti, appartenait à Juda, mais le reste de Jérusalem. et presque tout le mont Moriah (dont le mont Sion faisait partie) appartenait à Benjamin : c'était littéralement vrai, ce Dieu. le chef de toutes les tribus, « habitait entre les épaules de Benjamin.

” Et cette circonstance même poussa la tribu de Benjamin à adhérer à Juda, alors que les dix autres tribus, sous Jéroboam, ont apostasié du culte de Jéhovah.]; et que sa proximité avec la résidence immédiate du Seigneur soit pour lui une source et une occasion des plus riches bienfaits.

Si l'on considère combien de prophéties sont complètes et comment les apôtres eux-mêmes les appliquent continuellement aux circonstances générales de l'Église du Christ, on ne pensera pas que nous mettions une force sur le texte, tandis que nous en profitons pour en tirer énoncé,

I. L'état du peuple de Dieu—

La situation de la tribu de Benjamin peut servir au moins d'emblème pour représenter l'état de « bien-aimé de Dieu ». Ils sont « un peuple proche de Dieu [Note : Psaume 148:14 .] », « habitant près de lui et couverts par lui, toute la journée ».

1. Ils maintiennent un sens de la présence divine—

[Ils ne peuvent pas seulement, comme la généralité, vivre « sans Dieu dans le monde », ou se reposer, comme le font de nombreux professeurs de religion. dans une série de devoirs formels; ils sont conscients que « Dieu sonde le cœur et éprouve les rênes ». Ils aspirent à avoir une conviction de cela dans leur esprit et à voir, pour ainsi dire, en chaque endroit cette inscription écrite : « Toi, Dieu, me vois. Ils n'abritent pas le péché secret parce qu'il est invisible pour l'homme ; mais, assurés que « les ténèbres ne sont pas des ténèbres avec Dieu », et qu'il voit les conseils mêmes du cœur, ils s'efforcent de « le mettre toujours devant eux » ; et de « marcher dans sa peur toute la journée ».]

2. Ils marchent dans la dépendance de l'aide divine—

[Ils sont à peine plus conscients de leur propre existence qu'ils ne le sont de leur totale insuffisance pour tout ce qui est bon. Ils ont si souvent échoué en s'appuyant sur leur propre force, et ils se sentent si enclins à toute espèce d'iniquité, si on les laisse un moment à eux-mêmes, qu'ils sont obligés de crier à leur Dieu pour obtenir de l'aide. Et s'ils n'étaient pas sûrs que « la grâce du Christ est suffisante » pour tous ceux qui se confient en elle, ils désespéreraient totalement de tenir jusqu'au bout.

C'est pourquoi leur prière continuelle est : « Tiens-moi debout, et je serai en sécurité » et Dieu leur accorde son aide promise [Note : Zacharie 10:12 : Zacharie 10:12 ; Ésaïe 26:3 .]

3. Ils se plaisent à faire la volonté divine—

[Les « commandements de Dieu ne sont pas pénibles » pour eux. Leur seul chagrin est de ne pas leur obéir avec plus d'empressement et de joie. Non pas qu'ils découvrent souvent l'œuvre d'un principe mauvais, qui les ramènerait à nouveau en captivité pour le péché et Satan : mais, grâce à l'opération de l'Esprit béni, ils sont en mesure d'obtenir la victoire sur leur nature corrompue, et les deux à obéir à la loi extérieurement, et à « y prendre plaisir selon leur homme intérieur [Note : Romains 7:14 .] ». Ils feraient volontiers la volonté de Dieu sur la terre, comme cela se fait au ciel, sans réticence, sans lassitude et sans réserve.]

Il y a sans doute une grande différence entre les réalisations des différents saints : pourtant c'est, dans l'ensemble , l'état de tous ; et qu'ils sont bénis en cela apparaîtra en considérant,

II.

Les privilèges dont ils jouissent grâce à elle—

Tandis que les saints vivent ainsi près de Dieu, Dieu « les garde en sécurité » et les couvre,

1. De la malédiction de la loi—

[Nous pourrions parler de leur délivrance même des maux temporels : puisqu'ils n'en ont pas qui ne soient sanctifiés pour leurs âmes, et qui n'aient fait des bénédictions déguisées [Note : Job 5:19 .]. Mais en ce qui concerne les maux spirituels, nous sommes assurés de parler avec la plus grande confiance. Les saints peuvent, il est vrai, être laissés à redouter la colère de Dieu [Note : Psaume 77:7 .

] : mais cela ne leur arrivera jamais [Note : Romains 8:1 .]. Tandis qu'ils s'efforcent de marcher en communion avec Dieu, dans la dépendance de lui et dans l'obéissance à lui, ils n'ont rien à craindre. Dieu s'est engagé à ce qu'ils ne périssent jamais [Note : Ésaïe 55:7 ; Jean 10:27 .]

2. Des assauts de Satan—

[Satan exercera en effet tout son pouvoir pour les détruire ; mais il ne prévaudra pas définitivement contre eux. Il peut les « buffet » et leur lancer « ses fléchettes enflammées » ; mais c'est un ennemi vaincu ; et sera, avant longtemps, meurtri sous les pieds même des saints les plus faibles [Note : Psaume 91:1 ; Jaques 4:7 ; Romains 16:20 .

]. Comme les rois que Josué a soumis, toutes les puissances de l'enfer seront un jour sorties de leurs cachots, pour recevoir, de la bouche même de ceux qu'ils persécutent maintenant, la sentence qu'ils méritent si justement [Note : 1 Corinthiens 6:3 .]

3. De la puissance et de la prévalence du péché—

[Malgré « la loi du péché dans leurs membres », la promesse de Dieu à tout son peuple est que « le péché ne dominera pas sur eux [Note : Romains 6:14 .] ». De même que par l'opération du feu sur le foyer, nous pouvons voir ce qu'il ferait, si on le laissait s'étendre sur toute la maison, de même par l'action du péché dans nos cœurs nous pouvons clairement voir, à quel état nous serions rapidement réduits. , si Dieu la laissait faire rage de toute sa force.

Mais il remplit sa parole : et bien que des milliers de fois nous ayons été, pour ainsi dire, sur le point de tomber, Dieu s'est interposé par sa providence ou sa grâce pour préserver nos âmes : et nous restons à ce jour des monuments vivants de son tout-puissant. puissance et fidélité immuable.]

Exhortation —
1.

Cherchons à devenir « les bien-aimés du Seigneur »—

[Nous estimons que ce n'est pas un petit bonheur d'être aimé de nos semblables ; mais combien plus pour être aimé du Seigneur ! Quelle faveur est comparable à la sienne ? dont si honorable, si permanent, si bénéfique [Note : Psaume 63:3 .] ? Allons donc vers lui au nom de Jésus ; à cause de qui nous serons admis en sa faveur [Note : Jean 14:21 .], et serons « bénis par lui de toutes les bénédictions spirituelles. »]

2. Essayons de vivre de plus en plus près de Dieu—

[C'est notre privilège d'habiter en Dieu, et d'avoir Dieu habitant en nous. Nous pourrions « marcher avec Dieu », comme l'a fait Enoch, et bien que pas visiblement, mais vraiment, converser avec lui en tant que notre ami [Note : 1 Jean 1:3 .]. Et quel plus grand encouragement pouvons-nous désirer, que celui que le texte offre ? D'autres peuvent tomber ; mais nous serons « couverts et gardés en sécurité [Note : Ésaïe 54:17 .

] : » d'autres peuvent apostasier à leur perdition ; mais nous serons préservés par la foi jusqu'au salut éternel [Note : 1 Pierre 1:5 .]