Car quand les gentils — C'est-à-dire n'importe lequel d'entre eux. Saint Paul, ayant réfuté le jugement pervers des Juifs sur les païens, se met à montrer le juste jugement de Dieu contre eux. Il parle maintenant directement des païens, afin de convaincre les païens. Pourtant la concession qu'il leur fait sert plus fortement à convaincre les Juifs. Faire par nature, c'est-à-dire sans règle extérieure ; bien que cela aussi, à proprement parler, soit en empêchant la grâce.

Les choses contenues dans la loi — Les dix commandements n'étant que la substance de la loi de la nature. Ceux-ci, n'ayant pas la loi écrite, sont une loi pour eux-mêmes — c'est-à-dire que ce que la loi est pour les Juifs, ils le sont, par la grâce de Dieu, pour eux-mêmes ; à savoir, une règle de vie.

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