Ésaïe 1:25

25. Et je vais vous tourner la main Ceci est un allégement de la menace précédente ; car, bien qu'il continue avec ce qu'il avait commencé à dire sur sa sévérité, il déclare en même temps que, au milieu de ces calamités qui devaient être infligées, l'Église serait préservée. Mais le principal dessein était de réconforter les croyants, afin qu'ils ne supposent pas que l'Église soit complètement ruinée, bien que Dieu les ait traités plus durement qu'auparavant. L'Esprit de Dieu, par les prophètes, avertit continuellement les enfants de Dieu, qui tremblent toujours à sa parole, de ne pas être accablés et perdus à cause des terreurs et des menaces; car plus les hommes méchants pratiquent le libertinage et se moquent du tout en menaçant, plus ceux qui sont affectés par une peur sincère de Dieu tremblent contre eux.

D'ailleurs, le tourner les mains de Dieu dénote généralement un gage de sa présence, comme s'il devait dire, Je vais afficher ma main . Il a coutume de le faire de deux manières, soit en châtiant les méchants, soit en délivrant les croyants de leurs détresses. Puisque, par conséquent, il ressort clairement du contexte que Dieu entend, en appliquant la consolation, atténuer la sévérité de la punition, le tourner les mains doit ici être considéré comme faisant référence à la restauration de l'Église; car bien qu'il ait déclaré en termes généraux que tous étaient ses ennemis, il modifie ou limite maintenant cette déclaration en s'adressant à Jérusalem ou à Sion par son nom.

Quand il ajoute: Je vais purger vos scories , tout en soulignant le fruit de la correction, que les croyants ne peuvent pas être immodérément affligés ou affligés à cause de cela, Pourtant, nous apprenons de cette expression que la purification de l'Église est l'œuvre même de Dieu. A cet effet, il lève toujours la main pour punir les transgressions, afin de ramener les vagabonds sur la route; mais les verges ne seraient d'aucune utilité s'il ne les rendait utiles en touchant leur cœur intérieurement. Et, en effet, puisqu'il signale ici une faveur spéciale qu'il accorde à ses élus, il en découle que la repentance est une œuvre vraie et particulière du Saint-Esprit; car autrement le pécheur, au lieu de profiter au moindre degré, serait de plus en plus endurci par les châtiments.

La purge pure , de sorte qu'il ne reste plus de scories , ne doit cependant pas être comprise comme si Dieu a jamais purifié son Église entièrement dans ce monde de toute tache, mais doit être considéré comme parlé à la manière des hommes; comme s'il disait que la condition de son Église sera telle que sa sainteté brillera comme de l'argent pur. Ces mots indiquent donc une vraie pureté, car les Juifs étaient autrefois trop satisfaits de leur saleté. C'est une comparaison tout à fait appropriée, par laquelle le Prophète déclare que, bien que l'Église ait été à cette époque polluée par de nombreuses souillures, il en resterait encore quelques restes, qui, après l'élimination de la pollution, retrouveraient son éclat. De cette manière, il relie également les deux clauses; car lorsqu'il parlait autrefois de leurs crimes, il a dit que leur argent était devenu du scories . (Ésaïe 1:22.)