Ésaïe 1:25

Et je vais me tourner la main sur toi, ... Le reste, selon l'élection de la grâce, laissée à Jérusalem, Ésaïe 1:9 Signification non à sa main afflicante, non, pas même comme un châtiment paternel; Bien que le Seigneur parfois, de tels moyens, purge l'iniquité de son peuple, comme suit; Voir Ésaïe 27: 9 Beaucoup moins sa main de la colère et de la vengeance, l'éclairage de son bras, avec l'indignation de sa colère; mais sa main d'une grâce efficace dans la conversion, avec laquelle il cueille des pécheurs comme des marques hors de la combustion; les délivre de la puissance de Satan; tourne leurs cœurs à lui-même; les ouvre, d'assister à et à comprendre les choses divines; les casse en morceaux avec le marteau de sa parole; Travaille la grâce, et porte sur le bon travail dans leurs âmes: tout ce qui est due à sa puissante main de grâce et aux efforts de la grandeur dépassant son pouvoir envers eux. Cela a été accompli en partie à la conversion d'un grand nombre de Juifs le jour de la Pentecôte et, par la suite; et sera plus pleinement accompli dans la dernière journée, lorsque les gens se tournent vers le Seigneur, à la suite de sa main de la puissante grâce qui leur sont allumées. La phrase est utilisée de l'affichage de la grâce divine et de la miséricorde, dans Zacharie 13: 7 .

et purger purement votre scorie; que le Targum interprète à juste titre de "impiûment" ou de méchanceté; Cela signifie les péchés des convertis, qui, à la conversion, ils sont purement purgés de; Ce n'est pas ce péché, quant à l'être, est retiré d'eux; qui habite en eux, demeure avec eux; Et, comme la creuse, constitue un lourd fardeau, un poids mort sur eux et sera pendant qu'ils sont dans ce tabernacle et les rend gémissants, étant chargés; Jusqu'à présent, que, à leur avis, cela augmente plutôt; ils voient la peste de leurs propres cœurs; et d'innombrables essaims de corruption qu'ils n'ont jamais vu auparavant; le péché ravive et ils meurent; Mais dans la grâce de conversion, la grâce se superpose, le délit, maintient la force et la puissance de celui-ci, de sorte qu'il n'ait pas le dominion; Le vieil homme est retiré concernant l'ancienne conversation, qui cesse d'être une série, un cours de péché: en plus de, à travers la saupoudrage du sang du Christ, qui nettoie de toutes les manches et de la crasse du péché, la culpabilité est retirée de La conscience et la paix parfaite et la pleine pardon ont lieu; Toute l'iniquité est amenée à passer d'eux et ils sont vêtus de changement de vêtement, la justice de Christ, par laquelle ils sont justifiés de toutes choses et sont pure, impeccable et sans faute avant le trône:

et enlevez toute votre étain. Le Targum interprète également cela de l'iniquité, ce qui le rendra, "je vais enlever tout ton péché"; Mais il vaut mieux le comprendre de la justice de soi; qui, comme l'étain, c'est de plus en vaut que de la creuse et ressemble à de l'argent; Donc, cela a l'apparition d'un bien en informatique et était ce que les Juifs aimaient, de confiance, et dépendaient de la part et de ses suivis après, et s'efforçaient d'établir et de tenir rapidement; Mais cela en conversion est tout enlevé: le Seigneur, par son esprit; convaincre la faiblesse et l'insuffisance de celui-ci, de justifier à sa vue; montre que ce n'est pas une justice, et ne sera pas de service à cet égard; Oui, enlève ces chiffons sale et des vêtements avec la justice de Christ; amène l'âme à abandonner et à renoncer à sa propre justice et à mettre cela; et non seulement à renoncer aux œuvres avant la conversion, mais tout après, comme une profession de religion, la soumission aux ordonnances de l'Évangile, et toutes les œuvres, bien faites dans la foi et de bonne manière; Un exemple criant que nous avons de tout cela dans l'un de ce petit reste, l'apôtre Paul, Philippiens 3: 6 . De plus, par "Dross" et "Tin", ou "Tins", au nombre de pluriels, peuvent être signifiés à des personnes; Les hommes méchants et profanes, par l'ancien, qui devraient être mis à l'écart comme de la creuse, Psaume 119:119 et personnes auto-droites, par ce dernier; qui brillent comme de l'argent, faisons un spectacle de religion, apparaissent vers l'extérieur droit; Mais celles-ci, ainsi que l'autre, doivent être séparées du peuple de Dieu, lorsque le précieux et le vil devraient être distingués.