Elle dit d'abord que tous les ses vaillants hommes ont été foulé aux pieds . Maintenant, nous savons à quel point les Juifs ont fait confiance à leurs hommes, même au moment même où ils étaient totalement soumis. Comme ils avaient alors montré tant d'insolence et d'orgueil envers les prophètes, cela devint donc une cause de plus grande douleur, quand Jérusalem elle-même vit qu'elle était dépourvue de toute protection et que ses vaillants hommes étaient foulés aux pieds. Elle dit, au milieu de moi. Et cela doit être observé; car s'ils étaient tombés sur le champ de bataille, s'ils avaient été pris dans les champs par leurs ennemis, une telle chose n'aurait pas été si pénible; mais qu'ils s'étaient ainsi prosternés, au sein même de la ville, était en effet un signe de vengeance d'en haut. Nous voyons maintenant que cette circonstance n'était pas superflue, que tous les vaillants hommes de Jérusalem étaient prosternés au au milieu d'elle .

On dit alors que c'était le temps fixe , quand Dieu détruisit ses hommes choisis , ou sa jeunesse. S'il semble préférable de prendre מועד, muod , comme signifiant une congrégation, je ne m'oppose pas; pourtant je n'approuve pas ce sens, car il semble forcé. Il convient mieux au contexte de le considérer comme le temps fixé, le temps auparavant fixé par Dieu pour détruire tous les hommes forts. (140)

Il y a alors une autre métaphore utilisée, - que Dieu avait foulé le pressoir quant à la fille de Sion . Ce chiffre apparaît ailleurs, comme dans Ésaïe 63:1,

«Qui est ce qui vient d'Edom? et pourquoi ses vêtements sont-ils rouges?

Car le prophète se demande comment Dieu a pu sortir d'Edom, aspergé de sang. Dieu répond: «J'ai foulé le pressoir seul;» c'est-à-dire parce qu'il avait vengé les torts causés à son peuple. Car nous savons que les Iduméens avaient toujours été irrités contre les misérables Juifs. Alors Dieu, pour montrer que le mensonge était le défenseur de son Église, dit qu'il venait d'Edom, et qu'il avait été aspergé et même mouillé de sang. Comme quand on est rouge de vin après avoir travaillé dans le pressoir, il en est de même pour la représentation en ce lieu. Nous avons également vu dans Jérémie 51:33, que Babylone était comme une aire de battage. La métaphore, en effet, est différente, mais a une ressemblance avec le présent. On dit donc que Dieu foulera ou battra quand il afflige un pays, de même il foulera le pressoir, comme ici. (141) Il suit, -

Le pressoir fait fouler le Seigneur quant à la vierge,
la fille de Juda.

Le ל signifie parfois "quant à" ou, par rapport à. «La fille de Juda» est en apposition avec «vierge». - Ed

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