Matthieu 6:2

2. Quand tu fais l'aumône Il réprouve expressément une coutume établie de longue date, dans laquelle le désir la renommée peut non seulement être perçue par les yeux, mais ressentie par les mains. Dans les lieux de rencontre des rues ou des routes, et dans les lieux publics, où de grandes assemblées avaient l'habitude de se tenir, ils distribuaient des aumônes aux pauvres. Il y avait une ostentation évidente dans cette pratique: car ils cherchaient des endroits bondés, pour être vus par des multitudes, et, non satisfaits de cela, ajoutaient même le son des trompettes. (425) Ils ont prétendu, sans aucun doute, qu'il s'agissait d'appeler les pauvres, car les excuses ne manquent jamais: mais c'était parfaitement évident, qu'ils cherchaient applaudissements et éloges. Or, lorsque notre service est rendu aux yeux des hommes, nous ne soumettons pas notre vie au jugement et à l'approbation de Dieu. À juste titre, le Christ dit-il donc que les personnes qui se montrent de cette manière, ont leur récompense: car celles dont les yeux sont tenus par une telle vanité ne peuvent pas regarder sur Dieu.

Pour la même raison, tous ceux qui désirent la vaine gloire sont appelés hypocrites. Les auteurs profanes ont donné le nom de ὑποκριταὶ , hypocrites, à ceux qui ont incarné des personnages présumés dans des pièces de théâtre et sur la scène; et l'Écriture a appliqué ce terme aux hommes qui ont le cœur double et qui n'ont pas la sincérité. (426) Il existe différents types d'hypocrites . Certains, bien que conscients d'être très méchants, se donnent impudemment pour de bons hommes devant le monde et s'efforcent de cacher leurs vices, dont ils ont une conviction intérieure. D'autres se permettent de procéder à une telle audace, qu'ils osent revendiquer même la justice parfaite devant Dieu. D'autres font le bien, non par désir de faire ce qui est juste, ni à cause de la gloire de Dieu, mais seulement pour obtenir pour eux-mêmes la renommée et une réputation de sainteté. Cette dernière classe que Christ décrit maintenant, et il les appelle correctement hypocrites: car, n'ayant aucun objet propre en vue dans l'exécution de bonnes œuvres, ils supposent un autre caractère, afin qu'ils semblent être des adorateurs saints et sincères de Dieu.