Matthieu 6:2

C'est pourquoi, quand tu des de tars alms, ... Christ procède à donner des directives et de précautions de donner des aumônes, qu'ils pourraient être faits à faire et répondent à des fins précieuses pour la gloire de Dieu, le bien des autres et leur propre:

Ne sonnez pas une trompette avant vous, car les hypocrites le font, dans les synagogues et dans les rues, ils peuvent avoir une gloire des hommes. Les personnes Christ ont fait référence aux scribes et aux pharisiens, qui ont fait tout ce qu'ils avaient fait pour être vu des hommes; qu'il appelle "hypocrites"; Comme il le fait souvent, parce qu'ils ont mis une apparition de religion et de sainteté, mais intérieurement, et autrement, étaient des hommes très méchants. Il ne semble pas que de telles pratiques ne soient littéralement effectuées, comme une trompette devant eux, lorsqu'elles ont donné leur aumône; Bien que les collectionneurs d'aumônes l'ont fait, par certains moyens, notifient publiquement au peuple quand ils étaient sur ce service: pour l'une de leurs règles est m,.

"Les collectionneurs d'ALMS ne proclament pas un festin, car ils proclament un jour commun; mais ils ont collecté צצינעה," privé "et la mettent dans leur poitrine et la distribuèrent à tout le monde par lui-même. ''.

C'est pourquoi cela doit être compris de manière proverbiale; Et le sens est que, lorsqu'ils ont fait leur aumône, ils ont choisi des lieux publics pour cela, tels que les "synagogues", où était un grand hall de population de personnes réunies pour un culte religieux; ou les "rues" ouvertes de la ville, où les gens marchaient continuellement vers et fro, de sorte que rien ne pouvait être fait de cette manière, mais ce qui doit être vu et observé: et de plus, ils ont pris soin, soit par eux-mêmes, soit d'autres , pour proclamer leurs bonnes actions, qu'ils pourraient «avoir la gloire des hommes»; Non seulement des pauvres, ou des collectionneurs pour eux, mais des spectateurs. R. Aben Ezra N dit que.

"Un homme qui donne à l'aumône aux pauvres, ne doit pas le donner à cause de la gloire du collectionneur, c'est-à-dire qu'il puisse avoir une gloire de lui; ni que les enfants des hommes puissent la louer. ''.

Mais ses ancêtres étaient d'un autre esprit: mais qu'est-ce qu'ils ont eu?

En vérité, je vous dis à vous, ils ont leur récompense; Et un pauvre c'est-à-dire les applaudissements des hommes: cependant, c'est ce qu'ils recherchent après et que toutes leurs performances vides méritent, et tout ce qu'ils auront.

"Il cette gloire dans n'importe quoi faite par lui-même, וטט את ככרו.

וא, "prend-il" ou reçoit "sa récompense" o; Pour toute récompense de Dieu, ils n'en auront pas; ''.

En ce sens, comme la version éthiopique le lit, "ils ont perdu leur récompense": et, comme un critique savant qui a pensé, est le sentiment du mot grec, "ils interdit" ou "entraver leur récompense". En cherchant la gloire des hommes, ils ont des obstacles dans la manière de recevoir l'honneur de Dieu.

M T. Hieros. Demai, fol. 23. 2. N dans Exode. xx. 3. O R. Jona Apud Capell. Spicileg. dans loc.