8. Mais Dieu confirme, etc. Le verbe, συνίστησι, a plusieurs significations; ce qui convient le mieux à ce lieu est celui de confirmer; car l’apôtre n’avait pas pour but d’exciter notre gratitude, mais de renforcer la confiance de nos âmes. Il confirme alors , c'est-à-dire qu'il nous montre son amour comme le plus certain et le plus complet, dans la mesure où, pour le bien des impies, il n'a pas épargné le Christ son propre Fils. En cela, en effet, son amour apparaît, que n'étant pas ému par l'amour de notre part, il nous a aimés le premier de sa propre volonté, comme nous le dit Jean. (1 Jean 3:16.) - Ceux-ci sont appelés ici pécheurs , (comme dans de nombreux autres endroits,) qui sont totalement vicieux et abandonnés au péché, selon ce qui est dit dans Jean 9:31, "Dieu n'entend pas les pécheurs", c'est-à-dire les hommes abandonnés et tous méchants. La femme appelée «une pécheuse» avait un caractère honteux. (Luc 7:37.) Et cette signification apparaît plus évidente à partir du contraste qui suit immédiatement, - pour être maintenant justifiée par son sang : car puisqu'il met les deux en opposition, l'un à l'autre, et appelle ceux justifiés délivrés de la culpabilité du péché, il s'ensuit nécessairement que ce sont des pécheurs qui, pour leurs mauvaises actions, sont condamnés . (161) L'importance de l'ensemble est, - puisque Christ a atteint la justice pour pécheur par sa mort, il les protégera beaucoup plus, étant maintenant justifié, de destruction. Et dans la dernière clause, il applique à sa propre doctrine la comparaison entre le moins et le plus grand: car il n'aurait pas suffi que le salut nous ait été une fois procuré, si Christ ne l'avait pas rendu sûr et sécurisé jusqu'à la fin. Et c'est ce que l'Apôtre soutient maintenant; de sorte que nous ne devons pas craindre, que le Christ coupe le courant de sa faveur pendant que nous sommes au milieu de notre cours: car en tant qu'il nous a réconciliés avec le Père, notre condition est telle, qu'il se propose plus efficacement de mis en avant et quotidiennement pour augmenter sa faveur envers nous.

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