Il n'y a pas de vision ici, mais la réponse que Zacharie a reçu l'ordre de donner aux messagers des captifs: car il dit que certains avaient été envoyés de Chaldée pour offrir des sacrifices à Dieu, et en même temps pour demander si le jeûne, qui ils avaient désigné quand la ville a été prise et dét... [ Continuer la lecture ]
Il dit d'abord que des messagers ont été envoyés pour _ implorer le visage de Jéhovah _. Ici, par le mot implorer ou prier, le Prophète signifie aussi des sacrifices. Car il est certain que les Juifs ont prié en exil, car il n'aurait pas pu y avoir de religion en eux s'ils ne s'étaient pas exercés d... [ Continuer la lecture ]
Considérons maintenant la question que les captifs ont proposée aux prêtres. Ils ont demandé s'ils devaient pleurer au cinquième mois et s'ils devaient se séparer comme ils l'avaient fait pendant soixante-dix ans et plus; depuis quelques années, comme nous l'avons vu, s'est écoulé au-delà de ce nomb... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète nous dit qu'il a été envoyé au peuple et aux prêtres, non pas tant pour instruire les messagers venus de pays lointains que pour corriger les vices de sa propre nation; car les Juifs avaient alors commencé, selon leur manière habituelle, à se dissimuler avec Dieu, et avaient glissé,... [ Continuer la lecture ]
Il porte donc cette accusation contre eux, _ M'avez-vous jeûné? m'avez-vous mangé? _ comme s'il avait dit: «Dieu ne regarde pas les jeûnes, sauf qu'ils procèdent d'un sentiment sincère et tendent à une fin juste et légale.» Le but du Prophète était alors de réveiller les Juifs, afin qu'ils n'imagine... [ Continuer la lecture ]
En disant que _ pour eux-mêmes ils ont mangé et bu _, il laisse entendre que manger et boire, ou s'abstenir de manger et de boire, sont des choses totalement étrangères à l'adoration de Dieu. Un autre sens peut en effet être suscité, - que les Juifs mangeaient comme les païens le faisaient: et il y... [ Continuer la lecture ]
Et l’objet du prophète est plus évident dans le verset suivant, quand il dit: _ Ne sont-ils pas là les paroles que Jéhovah a proclamées par les anciens prophètes? _ Il confirme ici sa doctrine par de nombreux témoignages, c'est-à-dire que Dieu avait déjà à travers les âges successifs exhorté les Jui... [ Continuer la lecture ]
_ Ainsi dit Jéhovah des hôtes _, (71) en disant: _ Le jugement du juge de vérité, et la bonté et la miséricorde témoignent, chacun à son frère _. Nous avons vu ce que le Prophète a dit du jeûne, lorsque des messagers étaient envoyés par les exilés pour s'enquérir à ce sujet. C'était une occasion app... [ Continuer la lecture ]
Il mentionne ici quelques autres devoirs, mais dans le même but de montrer, que la crainte de Dieu ne se prouve pas par des cérémonies, mais en agissant avec justice envers nos frères, et non en s'abstenant seulement de faire le mal, mais en étant prêt à aider les misérable. Comme les veuves, les or... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète ici en se référant aux pères réprouve plus vivement les Juifs de son âge; car il vit qu'ils différaient peu de leurs pères. La somme de ce qu'il dit est que les Juifs de tous âges ont traité avec Dieu de manière infidèle et perverse; car à quel point ils se vantaient de leur souci et de... [ Continuer la lecture ]
Il vient alors au cœur, _ Ils ont fait _, dit-il, _ leur cœur inflexible _, ou la pierre la plus dure. Certains le rendent en acier et d'autres en silex. Cela signifie parfois une épine; mais à cet endroit, comme dans Ézéchiel 3:9, et dans Jérémie 17:1, il faut le prendre pour catégorique, ou la pie... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète expose plus complètement la terrible horreur de ce châtiment - qu'ils gémissaient et se plaignaient en vain, car Dieu était sourd à leurs plaintes et à leurs cris. Quand Dieu dans une certaine mesure fulmine et se réconcilie bientôt, il ne semble pas être grandement irrité, mais lorsque... [ Continuer la lecture ]
Ici, le Prophète conclut ce qu'il avait dit de la vengeance de Dieu, par laquelle il avait pleinement prouvé, que les péchés de cette nation étaient arrivés à un tel point, qu'il n'y avait pas de place pour le pardon. Par conséquent, il dit qu'ils avaient été _ dispersés _; car c'est ainsi que je pr... [ Continuer la lecture ]