2 Jean 1:1

L'aîné - Voir l'introduction, Section 1, (2, d).

À la dame élue - La Kyria élue ou choisie. Voir l'introduction, section 2. Il s'adresse à elle comme une élue de Dieu pour le salut, en utilisant un terme souvent appliqué aux chrétiens dans le Nouveau Testament.

Et ses enfants - Le mot rendu ici par "enfants" (τέκνοις teknois) inclurait en lui-même à la fois les fils et les filles, mais puisque le l'apôtre utilise immédiatement un pronom masculin, τοις pour qu'il semble plus probable que seuls les fils soient destinés. Quoi qu'il en soit, l'utilisation d'un tel pronom prouve que certains au moins de ses enfants étaient des fils. Nous n'avons aucune information sur leur nombre et leur caractère, sauf que (les notes à 2 Jean 1:4) une partie d'entre eux étaient chrétiens.

Que j'aime dans la vérité - Voir les notes, Jean 3:18. Le sens ici est qu'il les aimait «vraiment» ou «sincèrement». L'introduction de l'article ici, qui n'est pas dans l'original, (ἐν ἀληθίᾳ en alēthia) obscurcit quelque peu le sens, comme si le sens était qu'il les aimait dans la mesure où ils embrassaient la vérité. Le sens cependant est qu'il y était sincèrement attaché. Le mot «qui» ici, (οὓς hous,) englobe à la fois la mère et ses enfants, bien que le pronom soit au masculin, conformément à l'usage de la langue grecque. Aucune mention n'est faite de son mari et on peut en déduire qu'elle était veuve. S'il avait vécu, même s'il n'avait peut-être pas été chrétien, il est à présumer qu'une allusion lui aurait été faite ainsi qu'aux enfants, d'autant plus qu'il y a des raisons de croire que seuls certains de ses enfants étaient pieux. . Voir les notes, 2 Jean 1:4.

Et non seulement moi, mais aussi tous ceux qui ont connu la vérité - C'est-à-dire que tous ces chrétiens qui avaient eu l'occasion de les connaître étaient sincèrement attachés à leur. Il semblerait, d'après une partie ultérieure de l'Épître 2 Jean 1:1, que cette femme était d'un caractère hospitalier, et était habituée à recevoir chez elle les amis professés de la religion, surtout les enseignants religieux, et il est probable qu'elle était la plus connue de ce fait. La recommandation de l'apôtre montre ici qu'il est possible qu'une famille soit largement connue comme une famille d'ordre, de paix et de religion, de sorte que tous ceux qui la connaissent ou en entendent parler la considèrent avec intérêt, respect et amour.