Cet homme a été instruit - Grec: a été catéchisé. Il a été instruit, dans une certaine mesure, dans la connaissance de la religion chrétienne. Par qui cela a été fait, nous n'avons aucune information.

Dans la voie du Seigneur - Le mot "voie" fait souvent référence à la doctrine, Matthieu 21:32. Cela signifie ici qu'il avait été correctement enseigné à propos du Messie, mais que sa connaissance était imparfaite, Actes 18:26. La quantité de ses connaissances semble avoir été:

(1) Il avait des vues correctes du Messie à venir - vues qu'il avait tirées de l'étude de l'Ancien Testament. Il attendait un Sauveur qui serait humble, obscur et un sacrifice, en opposition aux notions dominantes des Juifs.

(2) Il avait entendu parler de Jean; avait embrassé sa doctrine; et avait probablement été baptisé en référence à celui qui allait venir. Comparez Matthieu 3:2; Actes 19:4. Mais il est clair qu'il n'avait pas entendu dire que Jésus était le Messie. Avec ses vues correctes sur la venue du Messie, il s'efforçait d'instruire et de réformer ses compatriotes. Il était juste dans l'état d'esprit d'accueillir l'annonce de la venue du Messie et d'embrasser Jésus de Nazareth comme l'espoir de la nation.

Etre fervent dans l'esprit - Etre zélé et ardent. Voir les notes sur Romains 12:11.

Enseigné avec diligence - Défendu avec zèle et sérieux ses vues du Messie.

Les choses du Seigneur - Les doctrines concernant le Messie pour autant qu'il les comprenne.

Ne connaissant que le baptême de Jean - S'il avait lui-même entendu Jean et été baptisé par lui. a été posée une question qui ne peut être tranchée maintenant. Il n’est cependant pas nécessaire de le supposer, car il semble que la connaissance de la prédication et du baptême de Jean ait été largement propagée dans d’autres nations en dehors de la Judée, Actes 19:1. Le Messie était attendu à cette époque. Les Juifs étrangers l'attendraient; et la nouvelle du ministère, de la doctrine et du succès de Jean serait rapidement propagée de synagogue à synagogue dans les nations environnantes. Jean prêcha la repentance et baptisa en référence à celui qui allait venir après lui Actes 19:4, et cette doctrine Apollos semble avoir embrassé.

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