Actes 19:4

Then said Paul, John verily baptized with the baptism of repentance, saying unto the people, that they should believe on him which should come after him, that is, on Christ Jesus. PUIS DIT PAUL, JEAN EN VÉRITÉ BAPTISÉ AVEC LE BAPTÊME (OU 'BAPTISÉ LE BAPTÊME') DE REPENTANCE, DISANT AUX GENS, QU'ILS DEVRAIENT CROIRE EN CELUI QUI VIENDRAIT APRÈS LUI, C'EST-À-DIRE LE [CHRIST] JÉSUS. (Le mot "Christ" n'est manifestement pas authentique.) Le point de contraste est entre deux étapes dans le développement de la même vérité évangélique - un Evangile rudimentaire et un Evangile mûr; le premier représenté par le baptême de Jean, dans lequel le Christ et son salut étaient plutôt attendus que réellement venus. Cet état de choses, à proprement parler, s'est terminé non pas avec le commencement du ministère public du Christ, mais avec la descente du Saint-Esprit à la Pentecôte; comme il ressort clai...

- 4. _ Jean vraiment _ L'avertissement de Paul tendait à cette fin, à savoir que ces hommes étaient condamnés pour leur l'ignorance pourrait vouloir aller de l'avant. Il dit que Jean a prêché le Christ qui devait venir. C'est pourquoi il envoya ses disciples, - (354) afin qu'en courant dans la course, ils puissent aller vers le Christ qui n'était pas encore révélé. C'est pourquoi, jusqu'à la fin, ces hommes ne peuvent pas se flatter et refuser d'aller de l'avant, il montre qu'ils sont encore loin de la marque. Car le sentiment de besoin oblige les hommes à désirer ce qui manque encore. La somme arrive à cette fin, comme si Paul l'avait dit Avant que Christ ne soit glorifié, ce pouvoir qui est le sien n'est pas apparu - (355) dans le monde; quand il serait monté au ciel, il aurait son royaume pour s'épanouir ainsi. Par conséquent, les grâces de l'Esprit étaient beaucoup moins répandues l...

1-7 Paul, à Éphèse, a trouvé des personnes religieuses qui considéraient Jésus comme le Messie. Ils n'avaient pas été amenés à s'attendre aux pouvoirs miraculeux du Saint-Esprit, et ils n'avaient pas non plus été informés que l'Évangile était spécialement le ministère de l'Esprit. Mais ils ont dit qu'ils étaient prêts à en accueillir l'avis. Paul leur montre que Jean n'a jamais prévu que ceux qu'il baptisait y reposent, mais leur a dit qu'ils devraient croire en Celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Christ Jésus. Ils ont heureusement accepté la découverte et ont été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Le Saint-Esprit est venu sur eux d'une manière surprenante et irrésistible; ils parlaient en langues et prophétisaient, comme le faisaient les apôtres et les premières couvertures païennes. Bien que nous n'attendions pas maintenant de pouvoirs miraculeux, tous ceux qui professent êt...

Verset Actes 19:4. _ Qu'ils croient en lui, ce qui devrait venir _ _ après _] Jean les a baptisés du baptême de repentir; c'était _ commun _ à tous les baptêmes administrés par les juifs aux prosélytes; mais leur dire qu'ils devraient croire en celui qui venait était _ particulier _ au baptême de Jean....

JEAN A VRAIMENT BAPTISÉ - Jean a effectivement baptisé. AVEC LE BAPTÊME DE REPENTANCE - Ayant une référence spéciale au repentir, ou en tant que profession qu'ils se sont repentis de leurs péchés. Consultez les notes sur Matthieu 3:6. DIRE AU PEUPLE - Le dessein de sa prédication était de tarir le peuple de ses péchés et de le préparer à la venue du Messie. Il a donc porté leur attention principalement sur celui qui allait venir, Jean 1:15, Jean 1:22. AUTREMENT DIT, SUR LE CHRIST JÉSUS - Ce sont les paroles de Paul, expliquant ce que Jean a enseigné. Jean leur a appris à croire au Messie, et Paul leur a maintenant montré que le Messie était Jésus...

EXPOSITION. Actes 19:1. Pays pour les côtes, a.v.; trouvé pour trouver, a.v. et T.r. Le pays supérieur (τὰ ἀνωτερικὰ μέρη); Les districts intérieurs de la Galatie et de la Phrygia, à travers lesquels Saint-Paul, se rendaient à Éphèse, comme distingué du bord de mer sur lequel Ephèse se trouvait. Disciples. Ils étaient comme des Apollos, croyants dans le Seigneur Jésus à travers la prédication de Jean-Baptiste. Il semble que c'était des compagnons d'Apollos et s'était venu avec lui d'Alexandrie, peut-être à peu près à des fins de commerce ou de commerce. Actes 19:2. Et il a dit car il a dit: A.V. et t.r.; avez-vous reçu pour avoir reçu, a.v.; quand depuis, a.v.; Nay, nous n'avons pas tant attendu que le Saint-Esprit ait été donné pour que nous n'ayons pas tellement entendu s'il y avait un Saint-Esprit

Puis a dit Paul, .... En réponse à leur réponse, comprendre qu'ils ont été baptisés par John, il le prend et donne un compte de Baptême de John's: montrer à quel point c'était agréable, et que c'était le même baptême avec Le baptême du Christ, administré en son nom: John Verily baptisé avec le baptême de la repentance; Ce qui nécessitait la repentance antécédent et était un fruit et un effet, et donc une preuve de celui-ci: en disant à la population; Les habitants des Juifs, le peuple commun, la multitude qui a assisté à son ministère: qu'ils devraient croire à lui, ce qui devrait venir après lui, c'est-à-dire sur Jésus-Christ; afin qu'il a prêché la foi en Christ, ainsi que la repentance envers Dieu; et a fait de l'un aussi bien que l'autre une condition préalable nécessaire au baptême; Ce qui montre que son baptême et son baptême chrétien sont les mêmes....

CHAPITRE 19 _1. La deuxième visite de Paul à Éphèse. Les douze disciples de Jean ( Actes 19:1 ) ._ 2. Les travaux continus de l'Apôtre. La séparation des disciples. La Province Asie évangélisée ( Actes 19:8 ). 3. La puissance de Dieu et la puissance de Satan ( Actes 19:11 ). 4. Paul a l'intention d'aller à Jérusalem et de visiter Rome ( Actes 19:21 ). 5. L'opposition et l'émeute à Éphèse ( Actes 19:23 ). Les disciples que Paul trouva à Éphèse étaient des disciples de Jean. La question que l'Apôtre leur a posé

Alors dit Paul, Jean a vraiment baptisé du baptême de repentance, disant au peuple, qu'ils devraient croire en celui qui viendrait après lui, c'est-à-dire en Jésus-Christ. Ver. 4. _Jean baptisa en vérité du baptême de repentance_ ] C'est-à-dire qu'il enseigna la doctrine de la repentance : _Voir Trapp sur "_ Acte 19:5 _"_ Il ne faut pas penser que ceux qui ont été rebaptisés par Paul étaient autrefois baptisés par Jean ; car si cela avait été nécessaire, le Christ aurait rebaptisé ses disciples : mais il n'en a baptisé aucun lui-même, Jean 4:1,2 ; et ils ne se baptisèrent pas eux-mêmes....

AUTRES DISCIPLES DE JEAN-BAPTISTE À ÉPHÈSE. Le retour de Paul à Ephèse, promis dans Actes 18:21 , fait partie de cette anecdote. Ses mouvements n'étaient pas entièrement connus, comme nous l'avons vu dans Actes 18:21 . [101] L'histoire est, comme celle d'Apollos, obscure ; il présente une forme bizarre du christianisme primitif ( _cf._ Actes 8:14 et suiv.). Car dans le baptême de Jean, nous devrions nous attendre au nom de Jean. Le parler en langues indique (comme dans Actes 10:45 .) la descente de l'Esprit. Toute l'histoire est primitive. [101] D lit ici : Quand Paul a voulu suivre son propre plan et voyager à Jérusalem