Actes 19:14

And there were seven sons of one Sceva, a Jew, and chief of the priests, which did so. ET IL Y AVAIT SEPT FILS D'UN SCEVA, UN JUIF, ET CHEF DES PRÊTRES - chef, probablement, de l'un des 24 cours de prêtres, QUI L'A FAIT. Il apparaîtra de Actes 19:16 que seuls deux des sept l'ont fait à cette occasion ....

13-20 Il était courant, surtout parmi les Juifs, que des personnes professent ou essaient de chasser les mauvais esprits. Si nous résistons au diable par la foi en Christ, il fuira loin de nous; mais si nous pensons lui résister en utilisant le nom du Christ, ou ses œuvres, comme sort ou charme, Satan prévaudra contre nous. Là où il y a une vraie tristesse pour le péché, il y aura une libre confession du péché à Dieu dans chaque prière et à l'homme que nous avons offensé, lorsque le cas l'exige. Certes, si la parole de Dieu prévalait parmi nous, de nombreux livres obscènes, infidèles et méchants seraient brûlés par leurs possesseurs. Ces convertis éphésiens ne se lèveront-ils pas en jugement contre les professeurs, qui trafiquent de telles œuvres pour le gain, ou ne se permettent-ils pas de les posséder? Si nous désirons être sérieux dans la grande œuvre du salut, il faut renoncer à tout...

Verset Actes 19:14. _ Sept fils d'un Sceva, juif et chef des _ _ prêtres _] Le Ιουδαιου original αρχιερεως, rend hommage à un _ juif élevé _ _ prêtre _; mais il n'est pas probable que des fils, encore moins sept fils d'un _ grand prêtre _ juif, soient des exorcistes ambulants: il est donc probable que υιοισκευατινοςιερεως, _ les fils de Skeva, _ _ un certain prêtre _, tel qu'il se présente dans le _ Codex Bezae _, est la vraie lecture. Le verset entier dans ce MS. se lit ainsi: _ Parmi eux il y a _ _ aussi les fils de Skeva, un prêtre, qui a souhaité faire de même: pour _ _ ils étaient habitués à exorciser ces personnes. Et en entrant dans _ _ le démoniaque, ils ont commencé à invoquer ce nom, en disant: Nous commandons _ _ toi par Jésus, que Paul prêche, pour sortir. Et le mauvais esprit _ s'est mis en colère et leur a dit: Jésus,

ONE SCEVA - Sceva est un nom grec, mais on ne sait rien de plus de lui. CHEF DES PRÊTRES - Cela ne peut pas signifier qu'il était grand prêtre parmi les Juifs, car il est tout à fait improbable que ses fils soient des exorcistes errants. Mais cela indique qu'il était de l'ordre sacerdotal. C'était un grand prêtre juif; un prêtre de distinction, et avait occupé la fonction d'un dirigeant. Le mot «prêtre en chef», dans le Nouveau Testament, se réfère généralement aux hommes de l'ordre sacerdotal qui étaient également dirigeants dans le Sanhédrin....

EXPOSITION. Actes 19:1. Pays pour les côtes, a.v.; trouvé pour trouver, a.v. et T.r. Le pays supérieur (τὰ ἀνωτερικὰ μέρη); Les districts intérieurs de la Galatie et de la Phrygia, à travers lesquels Saint-Paul, se rendaient à Éphèse, comme distingué du bord de mer sur lequel Ephèse se trouvait. Disciples. Ils étaient comme des Apollos, croyants dans le Seigneur Jésus à travers la prédication de Jean-Baptiste. Il semble que c'était des compagnons d'Apollos et s'était venu avec lui d'Alexandrie, peut-être à peu près à des fins de commerce ou de commerce. Actes 19:2. Et il a dit car il a dit: A.V. et t.r.; avez-vous reçu pour avoir reçu, a.v.; quand depuis, a.v.; Nay, nous n'avons pas tant attendu que le Saint-Esprit ait été donné pour que nous n'ayons pas tellement entendu s'il y avait un Saint-Esprit

Et il y avait sept fils d'un juif de ScaVa, ... qui se promenaient sur le pays et ont utilisé des exorcismes: et. chef des prêtres; c'était à l'éphèse; Pas le grand prêtre des Juifs, car il aurait été à Jérusalem et non à Éphèse; En effet, il ne se déroule pas nécessairement des mots, que Sceva lui-même était là, seulement ses sept fils: Cependant, aucun nom de ce type n'apparaît dans le catalogue des grands prêtres juifs, ni raisonnable de penser que sept fils d'un haut Le prêtre devrait suivre un tel cours de vie vagabond: la copie antique de Beza n'appelle que "un prêtre"; Et la copie d'Alexandrie lit son nom, Sceuta et la version éthiopique l'omettent; C'est la même chose avec ואה, et signifie un spectateur, ou un observateur; Voir le Targum sur 2 Samuel 13:34 . qui a fait; a admis les diables au nom de Jésus, à sortir; Au moins, ils l'ont fait dans un cas, comme suit....

CHAPITRE 19 _1. La deuxième visite de Paul à Éphèse. Les douze disciples de Jean ( Actes 19:1 ) ._ 2. Les travaux continus de l'Apôtre. La séparation des disciples. La Province Asie évangélisée ( Actes 19:8 ). 3. La puissance de Dieu et la puissance de Satan ( Actes 19:11 ). 4. Paul a l'intention d'aller à Jérusalem et de visiter Rome ( Actes 19:21 ). 5. L'opposition et l'émeute à Éphèse ( Actes 19:23 ). Les disciples que Paul trouva à Éphèse étaient des disciples de Jean. La question que l'Apôtre leur a posé

Et il y avait sept fils d' _un_ Sceva, un Juif, _et_ chef des sacrificateurs, qui l'ont fait. Ver. 14. _Sept fils d'un seul Sceva_ ] Tous les pères, mais surtout les ministres, doivent faire tout leur possible pour que leurs enfants soient bien éduqués et instruits ; et ne pense pas qu'il suffise de dire d'eux comme le pape Paul III l'a fait de son mer dissolu Farnesius, _Haec vitia me non commonstratore didicit,_ Il ne l'a jamais appris de son père....

MIRACLES, EXORCISMES, BRÛLAGE DE LIVRES DE MAGIE. L'ombre de Pierre guérissait les malades ( Actes 5:15 ) ; Les articles vestimentaires mineurs de Paul font de même, selon la croyance répandue dans l'antiquité dans la communication indirecte de l'influence personnelle. La croyance en la possession nous est mieux connue par les évangiles en Palestine ; mais la littérature magique grecque montre qu'elle a prospéré vigoureusement dans d'autres pays aussi. Une histoire humoristique suit, à propos de quelques Juifs errants qui ont utilisé le nom de Jésus comme instrument d'exorcisme ( _cf. Actes 8:19_ ). Actes 19:13 . Je t'en conjure : _c'est-à_ - _dire_ . sortir de lui. Sceva doit être conçu comme

ÉPHÈSE 1-41. Paul à Ephèse. Opposition des fabricants d'idoles. Saint Paul, quittant Antioche dans S. Galatia (voir Actes 18:23 ), s'est approché d'Éphèse non pas par la route de niveau habituelle menant à Colosse et à Laodicée (voir Colossiens 2:1 ), mais par la route du nord et plus montagneuse qui descend le Vallée de Cayster (voir Actes 19:1 , 'les côtes supérieures', RV 'le pays supérieur'). Il resta à Éphèse plus de deux ans et trois mois, voir Actes 19:8 ; Actes 19:10 ;...