Actes 19:32

Some therefore cried one thing, and some another: for the assembly was confused; and the more part knew not wherefore they were come together. CERTAINS ONT DONC CRIÉ UNE CHOSE, D'AUTRES UNE AUTRE: CAR L'ASSEMBLÉE ÉTAIT CONFUSE; ET LA PLUPART NE SAVAIENT PAS POURQUOI ILS ÉTAIENT RÉUNIS....

32-41 Les Juifs se sont avancés dans ce tumulte. Ceux qui prennent ainsi soin de se distinguer des serviteurs du Christ maintenant, et qui ont peur d'être pris pour eux, seront condamnés en conséquence au grand jour. L'un, ayant autorité, a enfin calmé le bruit. C'est une très bonne règle en tout temps, tant dans les affaires privées que publiques, de ne pas être hâtif et téméraire dans nos motions, mais de prendre le temps de réfléchir; et toujours pour garder nos passions sous contrôle. Nous devons être tranquilles et ne rien faire de manière imprudente; de ne rien faire à la hâte, dont nous pouvons nous repentir à loisir. Les méthodes régulières de la loi devraient toujours arrêter les tumultes populaires, et dans les nations bien gouvernées le feront. La plupart des gens craignent davantage les jugements des hommes que le jugement de Dieu. Qu'il serait bon de calmer ainsi nos appétit...

Verset 32. _ Certains - ont pleuré une chose, et d'autres une autre _] C'est une description admirable d'une foule tumultueuse, rassemblée sans loi ni raison; enflammer leurs passions et chercher une occasion de commettre des outrages, sans _ pourquoi _ ou _ wherefore-principe _ ou _ objet _. _ Car l'assemblage était confus _] Ἡ εκκλησια; Le même mot que nous traduisons _ église _; et ainsi nous trouvons qu'il signifie n'importe quel assemblage, _ bon _ ou _ mauvais, légal _, ou _ illégal _; et que seules les circonstances de l'affaire peuvent déterminer la nature précise de l'assemblée à laquelle ce mot s'applique....

CERTAINS ONT DONC PLEURÉ UNE CHOSE ... - C'est une description admirable d'une foule, réunie dans quel but ils ne savaient pas; mais agité par les passions, les conflits et les tumultes. ET LA PLUS GRANDE PARTIE NE SAVAIT PAS ... - La plus grande partie ne savait pas. Ils avaient été rapprochés par le bruit et l'excitation, mais une petite partie pouvait connaître la véritable cause de l'agitation. C'est généralement le cas lors de réunions tumultueuses....

EXPOSITION. Actes 19:1. Pays pour les côtes, a.v.; trouvé pour trouver, a.v. et T.r. Le pays supérieur (τὰ ἀνωτερικὰ μέρη); Les districts intérieurs de la Galatie et de la Phrygia, à travers lesquels Saint-Paul, se rendaient à Éphèse, comme distingué du bord de mer sur lequel Ephèse se trouvait. Disciples. Ils étaient comme des Apollos, croyants dans le Seigneur Jésus à travers la prédication de Jean-Baptiste. Il semble que c'était des compagnons d'Apollos et s'était venu avec lui d'Alexandrie, peut-être à peu près à des fins de commerce ou de commerce. Actes 19:2. Et il a dit car il a dit: A.V. et t.r.; avez-vous reçu pour avoir reçu, a.v.; quand depuis, a.v.; Nay, nous n'avons pas tant attendu que le Saint-Esprit ait été donné pour que nous n'ayons pas tellement entendu s'il y avait un Saint-Esprit

Certains ont donc pleuré une chose et une autre, ... pas dans l'Église d'Éphèse parmi les disciples et des amis de l'apôtre, comme s'ils étaient divisés dans leurs sentiments sur son aller dans le théâtre, certains étant pour cela, et d'autres contre cela; Mais les personnes qui ont été rassemblées dans le théâtre, celles-ci n'ont pas été congées sur la raison de ce tumulte, certains ont déclaré que c'était en raison d'une chose et d'une autre: car l'assemblée était confuse; La multitude de personnes collectées ensemble ont été constituées de personnes différentes, de différents emplois et sentiments et n'étaient en aucune manière de forme ou d'ordre: et plus la partie ne savait pas que ce n'est donc venu ensemble; Il y avait un bruit et un hubbub dans la ville; Mais quelle était la raison et le sens de cela, ils étaient ignorants de; Ils se sont réunis dans le théâtre en grand nombre,...

CHAPITRE 19 _1. La deuxième visite de Paul à Éphèse. Les douze disciples de Jean ( Actes 19:1 ) ._ 2. Les travaux continus de l'Apôtre. La séparation des disciples. La Province Asie évangélisée ( Actes 19:8 ). 3. La puissance de Dieu et la puissance de Satan ( Actes 19:11 ). 4. Paul a l'intention d'aller à Jérusalem et de visiter Rome ( Actes 19:21 ). 5. L'opposition et l'émeute à Éphèse ( Actes 19:23 ). Les disciples que Paul trouva à Éphèse étaient des disciples de Jean. La question que l'Apôtre leur a posé

Certains donc crièrent une chose, et d'autres une autre : car l'assemblée était confuse ; et la plupart ne savaient pas pourquoi ils étaient réunis. Ver. 32. _Ne savait pas pourquoi, &c. _] Pas plus que la plupart de nos auditeurs communs. Ils suivent le troupeau et croient comme l'Église croit. Ils diront, ils viennent à l'Église pour servir Dieu ; mais qui est ce Dieu, comment être servi, où et en qui être servi, ils ne le savent pas. _Si ventri bene sit, si lateri,_ comme Epicure dans Horace, si le ventre peut être rempli, le dos ajusté, cela leur suffit....

TUMULTE À EPHÈSE. Un changement de religion (pour la Voie, _cf. Actes 9:2_ ) porte à peine sur certains métiers. Pouce. 16 l'Evangile interférait avec le commerce de la divination; ici souffre l'art de l'orfèvre. Ceci ouvre un grand chapitre de l'histoire primitive du christianisme ( _cf._ Tertullien, _Des jeux publics ; La couronne du soldat)._ Demetrius, à en juger par son discours, est plutôt un employeur qu'un artisan. Son entreprise est en baisse, ou il craint que cela ne se produise. Les sanctuaires d'argent seraient utilisés comme souvenirs de voyage, mais les gens ne les achèteraient pas s'ils cessaient de croire en Artémis, et c'était le résultat évident de l'enseignement de Paul. Les orfèvres et les métiers connexes sont donc réunis, et il est souligné que non seulement le métier mais la déesse elle-même doivent souffrir si la prédication continue. L'audit

ÉPHÈSE 1-41. Paul à Ephèse. Opposition des fabricants d'idoles. Saint Paul, quittant Antioche dans S. Galatia (voir Actes 18:23 ), s'est approché d'Éphèse non pas par la route de niveau habituelle menant à Colosse et à Laodicée (voir Colossiens 2:1 ), mais par la route du nord et plus montagneuse qui descend le Vallée de Cayster (voir Actes 19:1 , 'les côtes supérieures', RV 'le pays supérieur'). Il resta à Éphèse plus de deux ans et trois mois, voir Actes 19:8 ; Actes 19:10 ;...