Actes 18:26

And he began to speak boldly in the synagogue: whom when Aquila and Priscilla had heard, they took him unto them, and expounded unto him the way of God more perfectly. ET IL A COMMENCÉ À PARLER HARDIMENT (OU 'AVEC LIBERTÉ') DANS LA SYNAGOGUE Cela semble impliquer que le ET IL A COMMENCÉ À PARLER HARDIMENT (OU 'AVEC LIBERTÉ') DANS LA SYNAGOGUE. Cela semble impliquer que 'parler et enseigner' du verset précédent avait eu lieu à des réunions plus privées, et qu'ayant ainsi ressenti avec prudence son façon, il a ensuite commencé à parler dans la synagogue. QUI QUAND AQUILA ET PRISCILLA AVAIENT ENTENDU. Le bon ordre ici, pensons-nous, est "Priscilla et Aquila" (voir la note à Actes 18:18). [La majorité des manuscrits, il est vrai, sont d'accord avec le texte reçu; mais 'Aleph (') A B E ont Priscilla e...

- 26. _ Qui, quand Priscilla. _ Par cela, il apparaît à quel point Priscille et Aquila étaient loin de l'amour d'elles-mêmes et de l'envie de la vertu d'un autre homme, en ce qu'elles livrent ces choses familièrement et en privé à un homme éloquent, qu'il peut ensuite prononcer publiquement. Ils n'excellent pas dans la même grâce dans laquelle il excelle et, peut-être, ils ont pu être méprisés dans la congrégation. De plus, ils aident le plus diligemment celui qu'ils voient mieux pourvu aussi bien d'éloquence que de l'usage de l'Écriture; pour qu'ils gardent le silence, et lui seul est entendu. - Encore une fois, ce n'était pas une petite modestie qui était dans Apollos, en ce qu'il se laisse enseigner et instruire non seulement [par] un artisan, mais aussi par une femme. Il était puissant dans les Écritures et les surpassait - (350) ; mais en ce qui concerne l'accomplissement du royau...

24-28 Apollos a enseigné dans l'Évangile du Christ, autant que le ministère de Jean le porterait, et pas plus loin. Nous ne pouvons que penser qu'il avait entendu parler de la mort et de la résurrection du Christ, mais il n'a pas été informé de leur mystère. Bien qu'il n'ait pas les dons miraculeux de l'Esprit, en tant qu'apôtres, il a fait usage des dons qu'il avait. La dispensation de l'Esprit, quelle qu'en soit la mesure, est donnée à tout homme pour en profiter. C'était un prédicateur vif et affectueux; fervent d'esprit. Il était plein de zèle pour la gloire de Dieu et le salut des âmes précieuses. C'était un homme de Dieu complet, entièrement meublé pour son œuvre. Aquila et Priscilla ont encouragé son ministère, en y assistant. Ils ne méprisaient pas Apollos eux-mêmes, ni ne le sous-estimaient aux autres; mais a considéré les inconvénients sous lesquels il avait travaillé. Et ayant...

Verset Actes 18:26. _ Ils l'ont emmené chez _ eux] Cet homme éloquent et puissant dans les Écritures, qui était même un enseignant public, n'avait pas honte d'être redevable aux instructions d'un Christian _ femme _, dans des domaines qui concernaient non seulement son propre salut, mais aussi le _ travail du ministère _, dans lequel il était engagé. Il est honteux pour un homme d'être ignorant, alors qu'il peut acquérir la sagesse; mais ce n'est pas une honte d'acquérir la sagesse de la personne ou de la chose la plus méchante. L'adage est bon: _ Ne méprisez pas les conseils, même les plus méchants: le _ _ gargouillis d'oies a préservé l'état romain _....

ET EXPLIQUÉ - expliqué. LA VOIE DE DIEU - Lui a donné des instructions complètes et amples concernant le Messie comme étant déjà venu et le respect de la nature de son œuvre....

EXPOSITION. Actes 18:1. Il pour Paul, A.V. et T.r. Après ces choses, etc. Aucune indice n'est donnée par Saint-Luke quant à la durée du séjour de Paul à Athènes. Mais comme le double voyage des Beroéens, qui l'accompagnait à Athènes, de retour à Beaua, et de Timothée de Beaua à Athènes, s'élevait au-dessus de cinq cents milles, nous ne pouvons pas supposer que cela aurait été inférieur à un mois; Et cela a peut-être été une bonne affaire plus. Ses raisonnements dans la synagogue avec les Juifs et les Grecs dévots, apparemment sur des sabbats successifs, ses disputations quotidiennes dans l'Agora, apparemment non commencées avant d'avoir "attendu" un peu de temps pour Silas et Timothée, la connaissance qu'il avait acquise des nombreux temples Et des autels à Athènes et la phrase avec laquelle ce chapitre commence, tous indiquent un séjour d'une certaine longueur. Est venu à Corinthe. Si...

Et il a commencé à parler hardiment dans la synagogue, .... des Juifs à Ephèse; en utilisant une grande liberté d'expression et montrant beaucoup d'intrépidité et de grandeur de l'âme et de la présence d'esprit; Ne craignez pas les visages des hommes, ni les rénovations et les contradictions des Juifs: Qui quand Aquila et Priscilla avaient entendu parler; Ils participent à la synagogue et ont observé ce qu'il a livré, qu'il y avait une carence en elle, bien qu'ils ne l'ont pas prélevé publiquement; En partie sur leur propre compte, il n'est pas approprié, en particulier pour Priscilla, de parler en public, ni des synagogues juifs pour une femme de parler là-bas; et en partie sur son compte, qu'ils ne le mettraient peut-être pas à la rougeur et le découragent; et principalement à cause de l'Évangile, qu'ils ne poseraient peut-être aucun obstrontal des alcools dans la voie de cela, et de...

Paul prêchait l'Évangile à Athènes aux hommes les plus célèbres de cette ville rassemblée à l'Areopange. Actes 18:1. _ Après ces choses, Paul a quitté Athènes et est venu à Corinthe: _. Une autre ville la plus importante de la Grèce, où il a frappé au centre du pays en prêchant l'Évangile, puisqu'ils étaient les centres de commerce, ainsi que de la littérature. Actes 18:2. _ et trouvé un certain Juif nommé Aquila, né à Pontus, viennent récemment d'Italie, avec sa femme Priscilla; (Parce que Claudius avait commandé tous les Juifs de partir de Rome :) et ils sont venus à eux. _. Logé avec eux. Actes 18:3. et parce qu'il faisait partie du même artisanat, il demeura avec eux et a travaillé: car par leur

CHAPITRE 18 _1. A Corinthe avec Aquila et Priscille. Son témoignage et sa séparation d'avec les Juifs ( Actes 18:1 )._ 2. Encouragement du Seigneur dans une vision ( Actes 18:9 ). 3. Paul et Gallion ( Actes 18:12 ). 4. De Corinthe à Ephèse et Antioche. Le deuxième voyage s'est terminé ( Actes 18:18 ). 5. Établir des disciples en Galatie et en Phrygie ( Actes 18:23 ). 6. Apollos, l'Alexandrin ( Actes 18:24 ). Aquila et Pr

CHAPITRE 14 L'ÉGLISE ÉPHÉSIENNE ET SA FONDATION. Actes 18:19 ; Actes 18:24 ; Actes 19:1 EPHESUS a été depuis des temps très anciens une ville distinguée. Il était célèbre dans l'histoire religieuse de l'Asie Mineure bien avant l'ère chrétienne. Elle était célébrée à l'époque de l'Empire romain comme le siège principal du culte de Diane et des pratiques magiques associées à ce culte ; et Éphèse devint encore plus célèbre à l'époque chrétienne comme la ville où se tint l'un des grands conciles œcuméniques qui servit à déterminer l'expression de la foi de l'Église en son divin Seigneur et Maître. Il doit alors être d'un grand intérêt pour l'étudiant chrétien de noter les premiers débuts d'une trans