Actes 18:15

But if it be a question of words and names, and of your law, look ye to it; for I will be no judge of such matters. MAIS S'IL S'AGIT D'UNE QUESTION - ou plutôt 'questions' (selon ce qui est évidemment la vraie lecture) DES MOTS ET DES NOMS, ET DE VOTRE LOI , [ peri (G4012) logou (G3056) kai (G2532) onomatoon (G3686) kai (G2532) nomou (G3551) tou (G3588) kath' ...

- 15. _ De mots et de noms. _ Ces mots ne sont pas bien regroupés. Pourtant Gallio parle ainsi de la loi de Dieu par mépris, comme si la religion juive ne consistait qu'en paroles et en questions superflues. Et sûrement (comme la nation était très encline à la contestation), il ne faut pas en douter, mais beaucoup se sont inquiétés eux-mêmes et d'autres avec des bagatelles superflues. Oui, nous entendons ce que Paul les frappe dans les dents - (328) en de nombreux endroits, en particulier dans l'épître à Tite, (Tite 1:14, et Tite 3:9.) Pourtant Gallio n'est pas digne d'être excusé qui se moque de la sainte loi de Dieu avec leur curiosité. Car comme il lui appartenait de couper toute occasion de vaines disputes en paroles, nous devons, de l'autre côté, savoir que lorsque l'adoration

12-17 Paul était sur le point de montrer qu'il n'a pas enseigné aux hommes à adorer Dieu contrairement à la loi; mais le juge ne permettait pas aux Juifs de se plaindre de ce qui ne relevait pas de sa fonction. C'est justement à Gallio qu'il laissa les Juifs à eux-mêmes pour les questions relatives à leur religion, mais ne les laissa pas, sous prétexte de cela, en persécuter un autre. Mais il était faux de parler un peu d'une loi et d'une religion qu'il aurait pu savoir être de Dieu, et qu'il aurait dû connaître. De quelle manière Dieu doit être adoré, si Jésus est le Messie et si l'Évangile est une révélation divine, ce ne sont pas des questions de mots et de noms, ce sont des questions d'une grande importance. Gallio parlait comme s'il se vantait de son ignorance des Écritures, comme si la loi de Dieu était sous sa garde. Gallio ne se souciait de rien de tout cela. S'il ne se souciait...

Verset Actes 18:15. _ Mais s'il s'agit de mots _] περι λογου, Concernant _ doctrine et noms _ - si la personne appelée _ Jésus _ être la personne que vous appelez le _ Messie _. _ Et _ de _ votre loi _ - toute finesse particulière, concernant _ loi _ qui est _ particulière _ à _ vous-mêmes: Regardez _ _ ye _ à lui - régler les affaires entre vous; le gouvernement romain ne se mêle pas de ces questions, et je ne prendrai pas sur moi de décider dans une affaire qui ne concerne pas mon bureau. Comme s'il avait dit: «Les lois romaines donnent la liberté religieuse aux Juifs et aux Grecs; mais, si des controverses surgissent entre vous sur ces sujets, décidez-les entre vous, ou contestez-les à votre guise. Une meilleure réponse ne peut être donnée par l'homme; et cela devenait hautement la douceur, la douceur et la bienveillance reconnues de cet homme aima

DES MOTS - Un différend sur les mots, car il considérerait toutes leurs controverses sur la religion comme étant. ET LES NOMS - Il avait probablement entendu quelque chose sur la nature de la controverse, et compris qu'il s'agissait d'un différend sur les noms; c'est-à-dire si Jésus devait être appelé le Messie ou non. Pour lui, cela apparaîtrait comme une question qui ne concernait que les Juifs, et qui devait être rangé avec leurs autres disputes découlant de la différence de secte et de nom. DE VOTRE LOI - Une question concernant l'interprétation correcte de la Loi, ou les rites et cérémonies qu'elle commandait. Les Juifs avaient beaucoup de conflits de ce genre et Gallio ne les considérait pas comme relevant de sa connaissance de magistrat. REGARDEZ-Y - Jugez ceci entre vous; régler la difficulté comme vous le pouvez. Comparez...

EXPOSITION. Actes 18:1. Il pour Paul, A.V. et T.r. Après ces choses, etc. Aucune indice n'est donnée par Saint-Luke quant à la durée du séjour de Paul à Athènes. Mais comme le double voyage des Beroéens, qui l'accompagnait à Athènes, de retour à Beaua, et de Timothée de Beaua à Athènes, s'élevait au-dessus de cinq cents milles, nous ne pouvons pas supposer que cela aurait été inférieur à un mois; Et cela a peut-être été une bonne affaire plus. Ses raisonnements dans la synagogue avec les Juifs et les Grecs dévots, apparemment sur des sabbats successifs, ses disputations quotidiennes dans l'Agora, apparemment non commencées avant d'avoir "attendu" un peu de temps pour Silas et Timothée, la connaissance qu'il avait acquise des nombreux temples Et des autels à Athènes et la phrase avec laquelle ce chapitre commence, tous indiquent un séjour d'une certaine longueur. Est venu à Corinthe. Si...

Mais si c'est une question de mots, .... "ou de la Parole", ce que les Juifs ont appelé la Parole de Dieu, que Gallio n'a pas prétendu comprendre: "et les noms"; Comme le nom de Dieu, de Jésus et de Christ, qu'il soit Dieu, et le Messie: et de votre loi; En ce qui concerne la circoncision, que ce soit ces chrétiens, et les prosélytes qu'ils font, sont obligés à cela: regarde ye; suggérant que c'était une question qui se posait devant eux, et ils étaient les juges appropriés de, et pourraient déterminer par eux-mêmes, puisqu'ils avaient l'exercice libre de leur religion et un droit de jugement de tout ce qui respectait cela en eux-mêmes, et pour qu'ils ont été mieux meublés, comme une connaissance plus compétente d'eux; Comme la version arabe le rend, "et vous êtes plus appris dans ces choses"; et la plupart conversant avec eux: car je ne serai aucun juge de ces questions; Et ce serait...

Paul prêchait l'Évangile à Athènes aux hommes les plus célèbres de cette ville rassemblée à l'Areopange. Actes 18:1. _ Après ces choses, Paul a quitté Athènes et est venu à Corinthe: _. Une autre ville la plus importante de la Grèce, où il a frappé au centre du pays en prêchant l'Évangile, puisqu'ils étaient les centres de commerce, ainsi que de la littérature. Actes 18:2. _ et trouvé un certain Juif nommé Aquila, né à Pontus, viennent récemment d'Italie, avec sa femme Priscilla; (Parce que Claudius avait commandé tous les Juifs de partir de Rome :) et ils sont venus à eux. _. Logé avec eux. Actes 18:3. et parce qu'il faisait partie du même artisanat, il demeura avec eux et a travaillé: car par leur

CHAPITRE 18 _1. A Corinthe avec Aquila et Priscille. Son témoignage et sa séparation d'avec les Juifs ( Actes 18:1 )._ 2. Encouragement du Seigneur dans une vision ( Actes 18:9 ). 3. Paul et Gallion ( Actes 18:12 ). 4. De Corinthe à Ephèse et Antioche. Le deuxième voyage s'est terminé ( Actes 18:18 ). 5. Établir des disciples en Galatie et en Phrygie ( Actes 18:23 ). 6. Apollos, l'Alexandrin ( Actes 18:24 ). Aquila et Pr

Mais s'il s'agit de mots et de noms, et _de_ votre loi, regardez- _y_ ; car je ne serai pas juge de telles _affaires_ . Ver. 15. _Une question de mots ou de noms_ ] Gallion n'estimait pas mieux pour la doctrine divine que les paroles vaines et les discours légers. Son frère Sénèque se moque des Juifs pour avoir gaspillé une septième partie de leur temps un jour de sabbat hebdomadaire. Les profanes tiennent pour une folie d'être si consciencieux. _Philosophandum, sed paucis. Religiosum esse oportet, sed non religantem, un_ peu de religion sert assez bien son tour. _a_ Aug. de Civ. Dei....