Actes 18:16

And he drave them from the judgment seat. ET IL LES A CHASSÉS DU SIÈGE DU JUGEMENT - "les a chassés du tribunal" ou leur a ordonné avec mépris de sortir du tribunal, agacé par une telle affaire....

12-17 Paul était sur le point de montrer qu'il n'a pas enseigné aux hommes à adorer Dieu contrairement à la loi; mais le juge ne permettait pas aux Juifs de se plaindre de ce qui ne relevait pas de sa fonction. C'est justement à Gallio qu'il laissa les Juifs à eux-mêmes pour les questions relatives à leur religion, mais ne les laissa pas, sous prétexte de cela, en persécuter un autre. Mais il était faux de parler un peu d'une loi et d'une religion qu'il aurait pu savoir être de Dieu, et qu'il aurait dû connaître. De quelle manière Dieu doit être adoré, si Jésus est le Messie et si l'Évangile est une révélation divine, ce ne sont pas des questions de mots et de noms, ce sont des questions d'une grande importance. Gallio parlait comme s'il se vantait de son ignorance des Écritures, comme si la loi de Dieu était sous sa garde. Gallio ne se souciait de rien de tout cela. S'il ne se souciait...

Verset Actes 18:16. _ Et il les a chassés du siège du jugement. _] Il a vu que leur accusation était à la fois _ frivole _ et _ vexatoire _, et il leur a ordonné de partir, et l'assemblée de se disperser. Le mot απηλασεν, que nous traduisons _ he drave _, ne signifie ici aucun acte de violence de la part de Gallio ou des officiers romains, mais simplement une classe dismission faisant autorité ....

ET IL LES A DÉTRUITS ... - Il a refusé d'entendre et de trancher la controverse. Le mot utilisé ici ne signifie pas qu'il y a eu des violences utilisées par Gallio, mais simplement qu'il les a rejetées de manière autoritaire....

EXPOSITION. Actes 18:1. Il pour Paul, A.V. et T.r. Après ces choses, etc. Aucune indice n'est donnée par Saint-Luke quant à la durée du séjour de Paul à Athènes. Mais comme le double voyage des Beroéens, qui l'accompagnait à Athènes, de retour à Beaua, et de Timothée de Beaua à Athènes, s'élevait au-dessus de cinq cents milles, nous ne pouvons pas supposer que cela aurait été inférieur à un mois; Et cela a peut-être été une bonne affaire plus. Ses raisonnements dans la synagogue avec les Juifs et les Grecs dévots, apparemment sur des sabbats successifs, ses disputations quotidiennes dans l'Agora, apparemment non commencées avant d'avoir "attendu" un peu de temps pour Silas et Timothée, la connaissance qu'il avait acquise des nombreux temples Et des autels à Athènes et la phrase avec laquelle ce chapitre commence, tous indiquent un séjour d'une certaine longueur. Est venu à Corinthe. Si...

Et il les gravit du siège du jugement. Il n'entendrait pas l'entendre et essayer la cause; mais les a rejetés avec les menacer, si jamais ils ont apporté une affaire de ce genre à lui....

Paul prêchait l'Évangile à Athènes aux hommes les plus célèbres de cette ville rassemblée à l'Areopange. Actes 18:1. _ Après ces choses, Paul a quitté Athènes et est venu à Corinthe: _. Une autre ville la plus importante de la Grèce, où il a frappé au centre du pays en prêchant l'Évangile, puisqu'ils étaient les centres de commerce, ainsi que de la littérature. Actes 18:2. _ et trouvé un certain Juif nommé Aquila, né à Pontus, viennent récemment d'Italie, avec sa femme Priscilla; (Parce que Claudius avait commandé tous les Juifs de partir de Rome :) et ils sont venus à eux. _. Logé avec eux. Actes 18:3. et parce qu'il faisait partie du même artisanat, il demeura avec eux et a travaillé: car par leur

CHAPITRE 18 _1. A Corinthe avec Aquila et Priscille. Son témoignage et sa séparation d'avec les Juifs ( Actes 18:1 )._ 2. Encouragement du Seigneur dans une vision ( Actes 18:9 ). 3. Paul et Gallion ( Actes 18:12 ). 4. De Corinthe à Ephèse et Antioche. Le deuxième voyage s'est terminé ( Actes 18:18 ). 5. Établir des disciples en Galatie et en Phrygie ( Actes 18:23 ). 6. Apollos, l'Alexandrin ( Actes 18:24 ). Aquila et Pr

Et il les chassa du trône du jugement. Ver. 16. _Et il les arracha du tribunal_ ] Comme tant de _Vitilitigatores, qui de lana saepe caprina rixantur,_ qui se disputaient pour des bagatelles, et qui méritaient le coup de fouet, qui est la punition que les Turcs infligent à ceux d'entre eux qui sont litigieux. . _une_ a _Temere litigantes publice flagellis caeduntur._...

GALLION ET PAUL. Le proconsulat de Gallion est fixé par une inscription à Delphes qui a été mise au jour en 1905 ; et donne une date absolue dans la chronologie paulinienne (p. 655). Il n'était pas proconsul lorsque Paul est venu à Corinthe ( Actes 18:12 ) ; son arrivée en Achaïe s'est produite après le milieu de l'été (51 après JC), tandis que Paul y est venu au début de 50. Gallion était le frère du philosophe Sénèque, qui le décrit comme doux ( _dulcis),_ et était un homme de la plus haute culture. Après son arrivée, les Juifs ont amené Paul devant lui sur la même accusation qu'à Philippes ( Actes 16:21 ) et à Thessalonique ( Actes 17:7 ), qu'il prêchait une religion illégale. Gallion décide aussitôt que,