Par conséquent maintenant (c'est-à-dire bientôt) iront-ils captifs avec le premier (à la tête) de ceux qui vont captifs - Ils avaient recherché l'éminence; ils devraient l'avoir. Jérôme: «Vous qui êtes les premiers dans la richesse, vous endurerez, les premiers, le joug de la captivité, comme il est dans Ézéchiel, 'commencez par mon sanctuaire' Ézéchiel 9:6, que est, de la destruction du Temple qui est saint. Car "les hommes puissants seront puissamment tourmentés" (Sagesse Ézéchiel 6:6); et "à qui les hommes se sont beaucoup engagés, ils en demanderont davantage" Luc 12:48. "

Et le banquet - Probablement, "le crissement". La racine, רדסח radsach, dont les consonnes contiennent la plupart de celles de nos cris, signifie le grand cri aigu, que l'esprit ne peut contrôler, que ce soit dans la joie ou la détresse. Le voici probablement, le cri d'ivresse, ou cri imprudent de réjouissances, dont le cri insensé est plus perçant, à sa manière, que le cri de détresse, dont Jérémie Jérémie 16:5 l'utilise. Car c'est le cri de la mort de l'âme. Amos semble avoir délibérément réuni des sifflements durs ou des sons gutturaux similaires afin d'exprimer davantage la dureté de ce cri d'auto-indulgence luxueuse. סרוּחים מרזח mı̂r e zach s e ruchı̂ym, le hurlement des étendus. » De cela, il dit: «il partira» et pour toujours. «En ce jour-là, toutes ses pensées périssent» Psaume 146:4. Il «partira»; mais par quoi le remplacer à ceux à qui c'était leur dieu et leur tout? Sur terre, par le siège, la peste, la mort ou la captivité: après la mort, par l'enfer aux impénitents.

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