Genèse 10:1-5

- Section VIII - Les Nations

- Japhet

2. גמר gomer, «Gomer, achèvement; associé: terminé; » Κιμμέριοι Kimmerioi. מגוג māgôg, "Magog, Caucasian, Skyth." מדי māday, "Madai, milieu: Mede." יון yāvān, "Javan"; Ἰάων Iaōn; «Sanskrit, Javana; Vieux persan, Juna. תבל tubāl, "Tubal"; Τιβαρηνοὶ Tibareenoi. משׁך meshek, "Meshek, dessin de possession, bravoure"; Μόσχοι Moschoi, תירס tı̂yrās, "Tiras;" Θρᾷξ Thrax.

3. אשׁכנו 'ashk ^e naz, "Ashkenaz", Ἀσκάνιος Askanios. ריפת rı̂ypat, "Riphath," ὄρη Ῥίπαια oree Ripaia, תגרמה togarmâh" Togarmah, Thorgom, ancêtre des Arméniens. "

4. אלישׁה 'elı̂yshâh, "Elishah;" Ἧλις Eelis, Ἑλλὰς Hellas, Αἰολεῖς Aioleis . תדשׁישׁ tarshı̂ysh, "Tarsis, rupture, solidité: Tartessus, Tarse, Tyrseni." כתים kı̂tı̂ym, «Kittim, smiters; Citienses; » Κᾶρες Kares; דדנים dodānı̂ym, "Dodanim, Dodona, Dardani."

5. אי 'ı̂y, «prairie, terre atteinte par l'eau, île; connexe: être délimité ou délimité (par une ligne d'eau). » גוי gôy, "nation; lié: être né; » γεγάασι gegaasi.

Le cinquième document concerne les générations des fils de Noé. Il présente d'abord une généalogie des nations, puis un récit de la répartition de l'humanité en nations et de leur dispersion sur la terre. C'est la dernière section qui traite historiquement de toute la race humaine. Ce n'est que dans des passages accidentels, didactiques ou prophétiques que nous rencontrons à nouveau l'humanité dans son ensemble dans l'Ancien Testament.

Le présent chapitre marque une nouvelle étape dans le développement de la race humaine. Ils passent d'une seule famille aux soixante-dix nations. Ce grand processus couvre l'espace de temps de Noé à Abraham. Pendant cette période, la race augmentait rapidement sous l'alliance conclue avec Noé. De Sem à Abraham, il y avait dix générations incluses; et, par conséquent, si nous supposons le même taux d'accroissement après que nous l'avons supposé auparavant, il y aurait environ quinze millions d'habitants quand Abraham avait trente ans. Si, cependant, nous prenons huit comme la moyenne d’une famille, et supposons onze générations après Sem à la centième année de la vie d’Abraham, nous avons environ trente millions de personnes sur la terre. La moyenne des trois fils de Noé est plus élevée que cela; car ils eurent seize fils, et nous pouvons supposer autant de filles, faisant en tout trente-deux, et, par conséquent, donnant dix enfants à chaque foyer. Le présent chapitre ne touche pas à l'aspect religieux des affaires humaines: il présente simplement un tableau des nations primaires, dont toutes les nationalités ultérieures ont été dérivées.

Genèse 10:1

Les fils de Japhet. - Japhet est placé en premier, car il était, très probablement, le frère aîné Genèse 9:24; Genèse 10:21, et ses descendants étaient les plus nombreux et les plus répandus depuis le berceau de l'humanité. La description générale de leur territoire est «les îles des nations». C'étaient évidemment des pays maritimes, ou tels que ceux atteints par voie maritime. Ces zones côtières étaient par excellence, mais pas exclusivement, les pays limitrophes du côté nord de la Méditerranée et de ses eaux connexes. On dit qu'ils appartiennent aux nations, parce que la forme nationale d'association était plus précoce et pleinement développée parmi elles que parmi les autres branches de la race. Il y a probablement une relique de Japhet dans le, Ιαπετὸς Iapetos, Japet des Grecs, dit être le fils d'Uranus (ciel), et Gaea (terre) , et père de Prométhée, et donc en quelque sorte lié à l'origine ou à la préservation de la race humaine.

Quatorze des nations primitives proviennent de Japhet. Sept d'entre eux sont de descendance immédiate.

(1) Gomer est mentionné à nouveau, dans Ezéchiel Ézéchiel 38:6, comme l'allié de Gog, par lequel l'existence connue de la nation à cette période est indiquée. Des traces de ce nom se trouvent peut-être dans la Κιμμέριοι Kimmerioi, (Homer, Odyssey Ézéchiel 11:14; Herodotus Ézéchiel 1:15; Ézéchiel 4:12), qui gisaient dans le nord sombre, dans la Krimea, les Kimbri qui habitaient dans le nord de l'Allemagne, le Kymry, Cambri et Cumbri qui ont occupé la Grande-Bretagne. Ceux-ci appartiennent tous à la race maintenant appelée Keltic, la première vague de population qui a atteint l'Atlantique. Ainsi, le Γομαρεῖς Gomareis, de Josèphe (Ant. 1: 6.1) peut même être identifié avec les Galates. Cette nation semble s'être étendue au nord de l'Euxine et s'être étendue le long des côtes méridionales de la Baltique en France, en Espagne et dans les îles britanniques.

(2) Magog est mentionné, par Ezéchiel Ézéchiel 38:6, comme le peuple dont Gog était le prince. Il est introduit dans l'Apocalypse Apocalypse 20:8, comme une désignation des nations éloignées qui ont pénétré jusqu'aux extrémités ou aux coins de la terre. Cela indique un peuple en constante progression, occupant le nord de l'Europe et de l'Asie, et traversant peut-être l'Amérique. Ils semblent avoir été installés au nord de la Caspienne, et avoir erré au nord et à l'est de ce point. Ils sont en conséquence identifiés par Josèphe (Ant. 1: 6.1) avec les Skyths, et incluent les Mongols parmi d'autres tribus Skythiques.

(3) Madai a donné son nom aux Mèdes, qui occupaient la rive sud de la Caspienne. De cette région ils ont pénétré vers le sud jusqu'à l'Hindostan.

(4) Javan est retracé dans le Ιάονες Iaones, Iones, qui s'est installé sur les côtes de la mer Égée, dans le Péloponnèse, en Attique, puis sur la côte de l'Asie Mineure, et désigne en conséquence les Grecs dans la langue de l'Ancien Testament Ésaïe 66:19; Ézéchiel 27:13; Daniel 8:21. Le nom Yunau se trouve dans les inscriptions cunéiformes de l'époque de Sargon, faisant référence à un peuple occidental.

(5) Tubal et (6) Meshek sont généralement associés. (Ézéchiel 27:13; Ézéchiel 38; Ézéchiel 39) les connecte, sur le d'une part, avec Magog, et de l'autre, avec Javan. Josèphe (Ant. 1: 6.1) trouve Tubal en Ibérie et Meshek en Cappadoce, traçant le nom à Mazaca. Leurs noms sont apparemment détectés dans le Tibareni et le Moschi, et leur siège était probablement entre l'Euxine et la Caspienne, d'où ils se sont répandus vers le nord et l'ouest. Les noms des rivières Tobal et Mosqua ont une forte ressemblance avec ces noms patriarcaux.

(7) Tiras est référé par Josèphe à Thrace. Le nom est peut-être perceptible dans le Tyras ou le Dniestr. Le siège de la nation était à l'est de l'Euxin, d'où il s'étendait vers le nord. Ainsi, nous avons les points de départ originaux de ces sept nations sur la Caspienne, l'Euxine et la mer Égée.

Genèse 10:3

Gomer a trois fils, qui sont les fondateurs d'autant de nations.

(8) Ashkenaz est censé se trouver au sud de l'Euxine, et être traçable dans son nom d'origine ἄξενος axenos, et dans l'Ascanius et l'Ascania de Bithynie, peut-être dans Scandinavie. Une partie de la nation a peut-être migré vers l'Allemagne, que les Juifs appellent Ashkenaz, et où le mot Sachsen (Saxon) apparaît. Il contient peut-être la racine du nom Asia.

(9) Riphath semble avoir voyagé vers le nord et laissé son nom dans les montagnes de Rhipaean. Josephus, cependant, le place en Paphlagonie, où le nom Tobata apparaît (Diphath) 1 Chroniques 1:6.

(10) Togarmah aurait été installé en Arménie. Selon une tradition chez Moses Chorenensis, Haik, l'ancêtre des Arméniens, est le fils de Thorgom, le fils de Gomer. Dans tous les cas, la mer Noire pourrait transporter des colonies de Gomer vers l'Asie Mineure et l'Arménie.

Genèse 10:4

Javan a quatre fils, chefs de nations.

(11) Elisée est noté par Ezéchiel Ézéchiel 27:7 comme une nation dont le pays maritime produit du violet, ce qui coïncide avec la côte de la Laconie ou du golfe de Corinthe. Le nom a été diversement recherché dans Elis, Hellas et Aeolis. Le dernier est dû à Josèphe. Il est possible qu'Elea ou Velia, dans le sud de l'Italie, contienne une référence au nom.

(12) Tarsis est supposé par Josèphe comme étant le peuple de Cilicie; qui, affirme-t-il, s'appelait autrefois Tharsus, et dont la capitale était Tarse. Mais que ce soit le siège primitif de Tarsis ou non, il est presque certain que l'Espagne conserve le nom, sinon à Tarraco, du moins à Tartessus.

(13) Kittim est découvert, par Josephus, à Chypre, où nous rencontrons la ville de Citium Κίτιον Kition. Il ajoute cependant que toutes les îles et la plus grande partie des côtes sont appelées Χεδίμ Chedim par les Hébreux. On peut donc supposer que les Kittim se sont répandus dans le nord de la Grèce, où nous avons un Κίτιον Kition en Macédoine, et finalement en Italie, qui est désignée comme «les îles de Kittim» Nombres 24:24; Ésaïe 23:1; Jérémie 2:1; Ézéchiel 27:6; Daniel 11:3.

(14) Dodanim laisse une trace, peut-être, à Dodona, un ancien site des Hellènes dans l'Épire, et peut-être à Dardania, un district d'Illyricum.

Genèse 10:5

Ainsi, nous avons découvert les anciens sièges de Japhet, Iapetos - , autour de la Caspienne, de l'Euxine, de la mer Egée et du nord de la Méditerranée. De ces côtes, ils semblent s'être répandus sur l'Europe, le nord, l'ouest et le sud de l'Asie et, tant par le détroit de Behring que par l'Atlantique, ils se sont enfin déversés en Amérique. Il est si vrai que Japhet s'est agrandi et que par eux étaient «les îles des nations divisées».

Dans leurs nations. - Nous notons ici les caractéristiques d'une nation. Première. Il descend d'une tête. D'autres peuvent être occasionnellement greffés sur la souche d'origine par mariages mixtes. Mais il existe une union vitale entre tous les membres et le chef, en conséquence de quoi le nom du chef s'applique à tout le corps de la nation. Dans le cas de Kittim et Dodanim, nous semblons avoir le nom national rejeté sur les patriarches, qui peuvent avoir eux-mêmes été appelés Keth et Dodan. Des exemples similaires se produisent dans les parties ultérieures de la généalogie. Seconde. Une nation a un pays ou une «terre» qu'elle appelle la sienne. Dans les migrations nécessaires des anciennes tribus, les nouveaux territoires appropriés par la tribu, ou une partie de celle-ci, étaient naturellement appelés par l'ancien nom, ou par un nom appartenant à l'ancien pays. Ceci est bien illustré par le nom de Gomer, qui semble réapparaître chez les Cimmerii, les Cimbri, les Cymri, les Cambri et les Cumbri. Troisième. Une nation a sa propre «langue». Cela constitue à la fois son unité en soi et sa séparation des autres. Beaucoup de nations dans le tableau peuvent avoir parlé des langues apparentées, ou même à l'origine la même langue. Ainsi, les nations kenaanite, phénicienne et punique avaient le même stock de langues que les chiites. Mais c'est une loi uniforme, qu'une nation n'a qu'un seul discours en elle-même. Quatrième. Une nation est composée de nombreuses «familles», clans ou tribus. Celles-ci partent de la nation de la même manière qu'elles l'ont fait avec la souche mère de la race.