Michée 4:13

Lève-toi - (Cela peut être,) de la poussière dans laquelle ils gisaient, «Je ferai de la corne de fer, et je ferai de l'airain tes sabots. Le battage à l'Est se fait en partie avec des bœufs, en partie avec des roues de fer, ou avec des planches garnies de silex tranchants sur une place ouverte rendue difficile à cette fin. Le prophète rejoint une autre image, avec ceci et représente Juda comme étant par Dieu doté de force, d'abord comme avec une «corne de fer» 1 Rois 22:11 pour jeter l'ennemi à terre , puis avec des «sabots d'airain», de quoi les écraser en poussière, comme le chaume et la balle. «Et je consacrerai leur gain au Seigneur», c'est-à-dire à moi-même; le Seigneur les a rassemblés sur le parquet par sa Providence; le Seigneur a donné à son peuple la force de le soumettre; et maintenant, en sa propre personne, dit-il, j'accomplirai mon propre travail.

L'image même du «battage» implique qu'il ne s'agit pas d'une simple destruction. Tandis que le chaume est «battu» ou meurtri en petits morceaux, et que la balle est bien plus que le blé, et est emportée du sol, il reste encore le maïs-semence. Ainsi, dans les grands jugements de Dieu, alors que la plupart sont des refus, il reste encore ce qui est séparé du tas perdu et entièrement «consacré» à Lui. Quels que soient les objets de la חרם chêrem Lévitique 27:28 ou de la "chose consacrée au Seigneur", ne pouvait pas être racheté, mais doit rester entièrement au Seigneur S'il avait la vie, il devait être mis à mort Lev. 29. Ainsi, l'utilisation du mot ici peut plutôt montrer comment ceux qui se sont convertis à Dieu, et qui sont devenus gain, qui lui sont consacrés, devaient passer de la mort à la vie, mourir à eux-mêmes afin de vivre pour lui. était le mal devait être tué en eux, afin qu'eux-mêmes puissent vivre.

Les Israélites et les relations de Dieu avec eux sont «des exemples de nous sur qui les fins du monde sont arrivées» 1 Corinthiens 10:11. Et donc toute la section correspond à merveille à la condition de l'âme unique. «Celle qui arrête» (Rib.) «L'âme qui servirait Dieu, mais pas pour abandonner entièrement le service du monde auquel elle avait renoncé dans le baptême, qui, après s'être égarée comme une brebis perdue , et a été dispersé au milieu de la multiplicité des choses terrestres, a été rassemblé de nouveau dans le bercail, pour aimer Un seul, aspirer à Un seul, se donner à Un », son Bon Pasteur, et sur lui le Seigneur règne pour toujours, si, enseigné par éprouver la tromperie des promesses de Satan, et piqué par le sentiment de sa propre ingratitude et de sa méchanceté, et conscient du péril de la confiance en soi, il demeure plus étroitement que les autres avec Dieu. Il rassemblera celle qui est chassée, c'est-à-dire: «Il la restaurera, à qui il avait, pour le moment, retiré sa grâce», et celle qui était affligée, ayant du mal à être l'instrument le plus efficace de Dieu, à rappeler l'âme à lui-même. «Car le Seigneur élève ceux qui se prosternent» Psaume 146:8.

Et fera de celle qui s'arrête, un reste, la plaçant parmi les élus et saints, et celle qui a été rejetée forte; car le Christ donne souvent à de telles âmes une grande richesse de grâces divines, de sorte que «là où le péché abondait, la grâce» devrait «beaucoup plus abonder» Romains 5:2. Rib .: «A lui, éclairé et purifié par l'affliction et par la repentance, il est promis que son Seigneur, le Grand Roi, viendra à lui et y régnera de nouveau, ce qui est la grande félicité des âmes en grâce. Car alors l'âme règne réellement, lorsqu'elle se soumet entièrement à Christ, qui servir, c'est régner, et ainsi, sous lui, reçoit le pouvoir de commander ses mauvais désirs et de se gouverner elle-même. cette grande et merveilleuse puissance que l'évangéliste exprime en des mots si brefs: «C'est à eux qu'il leur a donné le pouvoir de devenir les fils de Dieu» Jean 1:12. Ainsi, il la rend forte, de sorte que «ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ne peuvent la séparer de l'amour de Dieu qui est en Christ Jésus notre Seigneur» Romains 8:38.

Puis, «il décrit la condition de l'âme oscillant entre le bien et le mal, appelée d'une manière par Dieu par des inspirations intérieures, et d'une autre manière par les séductions et les habitudes du péché. Et, voulant suivre Dieu, mais ne pas être sans ses plaisirs pécheurs, et sachant que cela est impossible, il est dans l'angoisse et hésite. Le prophète lui reproche à juste titre: «Pourquoi donc crier à haute voix, comme si tu devais être emmené captif par le diable, ne sachant pas ou incapable de te dégager? N'as-tu pas de roi, aidé par le pouvoir duquel tu peux lutter contre toutes les séductions, les habitudes, la chair? »Paul le sentit et s'écria à haute voix:« Je vois une autre loi dans mes membres, combattant la loi de mon esprit, et m'amenant en captivité à la loi du péché qui est dans mes membres. O misérable que je suis, qui me délivrera du corps de cette mort? Romains 7:23. Vous voyez son chagrin. Mais il ne désespère pas. Il sait qu'il a un roi. Je remercie Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Ou pourquoi as-tu de la peine, comme si tu n'avais pas de «conseiller» dont les conseils te délivrent de ces pièges? «Ton conseiller» a effectivement «péri» sur la croix, mais à cause de toi, afin que tu vives.

Il est mort pour détruire celui qui a le pouvoir de la mort. Mais Il est ressuscité le troisième jour et est toujours avec toi; à la droite du Père Il règne toujours Immortel pour toujours. Voyez combien de conseils il vous a laissés dans l'Évangile, combien d'avertissements, par lesquels vous pouvez mener une vie heureuse et tranquille. Maintenant, «la douleur te saisit comme une femme en travail». Car une telle âme peine, ayant conçu des inspirations de Dieu, auxquelles elle veut obéir, mais que la chair, vaincue par la concupiscence, résiste, et ainsi elle n'apporte jamais, ni n'éprouve cette joie, dont le Seigneur parle: «Quand elle est délivrée de l'enfant, elle ne se souvient plus de l'angoisse, de joie qu'un homme naisse dans le monde »Jean 16:21. C'est pourquoi il ajoute; souffre, car tu es vraiment en travail; tu ne cesseras d'être dans la douleur, jusqu'à ce que tu meures. Tu iras de l'avant, etc. «Dieu, par une provision de sa grande miséricorde, permet aux âmes tièdes, qui n'auront aucun mal à gagner la grâce, de tomber dans les plus mauvais péchés, afin que, possédant enfin leur misère, elles puissent cessez d'être tiède, et avec une grande ardeur d'âme peut embrasser la vertu. Car, avertis par le résultat, ils comprennent qu'ils ont eux-mêmes enhardi le tentateur (car il attaque principalement les tièdes et les négligents) et ils deviennent ardents dans le conflit et dans le bien-faire.

C'est pourquoi il dit: tu sortiras de la ville, cette Cité de Dieu, dont Il est le Constructeur et Créateur Hébreux 11:1, qui se réjouit du fleuve de Son esprit ; «Et il habite en plein champ, sans protection, prêt à être une proie, dans le large chemin de ses propres concupiscences, hors de la route étroite qui mène à la vie, et va même à Babylone, la ville de la 'confusion', en tumulte et vacarme et agitation, et les distractions de cette vie. Pourtant, même là, il sera délivré, comme le pauvre Prodigue, venu à lui-même dans un pays lointain, épuisé par son dur service. Même là, il ne doit pas désespérer, mais se souvenir, avec lui, de la maison de son Père, de son ancienne demeure, la Jérusalem céleste. Ses douleurs intérieures ou extérieures, par lesquelles il est ramené, sont des douleurs de travail. Bien que tout soit sombre, il ne faut pas dire que je n'ai pas de conseiller. Car le nom de son Rédempteur est "Conseiller" Ésaïe 9:6, "un conseiller de mille" (Ecclésiastique 6: 6). : "Ton intercesseur ne meurt jamais."

Du plus profond de la misère, la Divine Miséricorde vous attirera. Bien que vous sembliez tenu par la main forte de l'ennemi, et qu'il semble triompher de vous et se moquer de vous, «Là, nous l'aurions, nous l'avons dévoré» Psaume 35:25, et des armées de démons cherchent ta destruction totale, et tu sembles leur être" livré "1 Corinthiens 5:5 à la destruction de la chair; mais c'est seulement pour que l'esprit soit sauvé au Jour du Seigneur. Même Satan, quand il tourmente les âmes, ne connaît pas les pensées du Seigneur, ni ne comprend ses conseils, comment, par la douleur même qu'il inflige, Dieu ordonne: eux, Lève-toi et (Rib.) «Regarde vers le ciel et aspirent aux choses célestes et foulent aux pieds tout ce qu’ils avaient jusque-là mal servis, honneur ou gloire vaine, convoitise ou convoitise; comment Il élèvera leur corne dans le Seigneur, la rendra forte comme du fer pour qu'ils fassent toutes choses par Christ pour les fortifier, et vaincra tout par la puissance de Christ; comment il devrait bientôt meurtrir Satan sous leurs pieds, et ils consacrent entièrement à Dieu toute leur force, toute puissance d'âme et de corps qui jusque-là avait été celle de l'adversaire.