Nahum 2:2

Car le Seigneur s'est détourné - (restaure plutôt) l'excellence de Jacob En parlant de ce qui devrait arriver, comme déjà venu. Car Ninive tombe, parce que Dieu restaure son peuple, qu'il avait opprimé. Le rétablissement de la faveur de Dieu à son Eglise est la saison de son châtiment de leurs ennemis; car, encore une fois, son mécontentement contre ses ennemis est un signe de sa faveur envers elle. Quand Hérode fut frappé par Dieu, «la parole de Dieu grandit et se multiplia» Actes 12:24. Une longue captivité était encore avant Juda, mais la destruction de l'Assyrien était le gage que toute «ville opprimante devait cesser» Ésaïe 33:1.

L'excellence de Jacob - Le mot «excellence» est utilisé dans un bon ou un mauvais sens; mauvais, si l'homme prend l'excellence pour lui-même; bon, tel que donné par Dieu. Ceci est décisif contre un rendu populaire moderne; "Est revenu à l'excellence de Jacob;" car l'Écriture ne connaît aucune «excellence de Jacob», sauf Dieu lui-même ou la grâce de Dieu. Jacob, s'il est séparé de Dieu ou laissé par Lui, n'a aucune excellence, à laquelle Dieu pourrait revenir.

En tant qu'excellence d'Israël - Les dix et les deux tribus avaient souffert des Assyriens. Les dix avaient été emmenés captifs par Shalmanezer, les deux avaient été harcelés par Sennachérib. Après la captivité des dix tribus, le nom de Jacob n'est utilisé que pour Juda. Il se peut alors que la restauration de la faveur de Dieu soit promise à chacun séparément. Ou, il peut y avoir une emphase dans les noms eux-mêmes. Leur ancêtre portait le nom de Jacob dans ses jours troublés d'exil; celle d'Israël lui a été donnée à son retour Genèse 32:28. Cela signifierait alors que le peuple affligé (Jacob) sera restauré à sa plus grande gloire en tant qu'Israël. Le sens est le même.

Car les vidangeurs les ont vidés - Leur châtiment est le canal de leur restauration. Contrairement au monde, leur vide est leur plénitude, tout comme la plénitude du monde est sa vacuité. Le monde est abattu, pour ne pas se lever, car «malheur à celui qui est seul quand il tombe: car il n'en a pas d'autre pour l'aider» Ecclésiaste 4:1. L'Église tombe, mais «pour se lever» Michée 7:8: le peuple est restauré, parce qu'il a supporté le châtiment Ézéchiel 36:3 , Ézéchiel 36:6; «Car le Seigneur a rétabli l'excellence de Jacob, car les videurs les ont vidés. et abîmé leurs vignes »(voir Psaume 80:12), i. e., ses branches fructifères, afin que, dans la mesure où elles reposent, elle ne porte pas de fruit à Dieu; mais couper la vigne, c'est, par la grâce de Dieu, la faire pousser et porter du fruit plus abondamment.