O Israël, tu as péché depuis les jours de Gibeah - Il doit y avoir eu un grand péché, des deux côtés, d'Israël aussi bien que de Benjamin, quand Israël a puni le atrocité de Gibeah, puisque Dieu a fait en sorte qu'Israël soit frappé devant Benjamin. Un tel péché avait continué depuis lors, de sorte que, bien que Dieu, dans sa patience, les ait jusqu'à présent épargnés, «ce n'était pas seulement récemment qu'ils avaient mérité ces jugements, bien que maintenant seulement, Dieu les ait infligés. «Là» à Gibeah, «ils se tenaient debout.» Bien que frappés deux fois à Gibeah et fortement châtiés, ils étaient là vengeurs du caractère sacré de la loi de Dieu, et, à la fin, «ils se sont tenus; châtié mais pas tué. Mais maintenant, aucune des dix tribus n'a pris le parti de Dieu. Ni le zèle pour Dieu, ni la grandeur de la culpabilité, ni la crainte du jugement, ni le péril de la ruine totale, n'incitèrent personne à s'opposer à un péché si grand. Le péché imaginé par l'un, répandu parmi les nombreux, a été brûlé et marqué en eux, de sorte qu'ils ne s'en sont jamais séparés. : «La bataille de Gibeah contre les enfants de l'iniquité ne les a pas dépassés», i. e., il ne les a pas dépassés à l'époque, mais il les dépassera maintenant. Ou si nous rendons, (comme il est plus probable,) "ne les rattrapera pas", cela signifiera, pas une bataille comme celle de Gibeah, aussi terrible que cela fût, "les rattrapera" maintenant; " mais bien pire. Car, bien que la tribu de Benjamin fût alors réduite à six cents hommes, la tribu survécut et prospéra encore; maintenant, le royaume des dix tribus et le nom d'Éphraïm devraient être complètement effacés.

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