Demandez-moi - C'est-à-dire à Dieu. Cela fait partie du «décret» ou du but, comme mentionné dans Psaume 2:7. Ce décret embrassait non seulement le dessein de le constituer comme son Fils, dans le sens où il devait être roi de Sion, mais aussi le but de lui donner une domination englobant «les païens» et «les extrémités de la terre». Cette large domination devait lui être donnée à condition qu'il la «demande», conservant ainsi l'idée que Yahvé, en tant que tel, est la grande source d'autorité et d'empire, et que le Messie, en tant que tel, occupe un rang subordonné. à lui. Cette relation du Père et du Fils est partout reconnue dans le Nouveau Testament. Comme nous pouvons être sûrs que le Messie demandera cela, il s'ensuit que le monde sera encore amené sous son sceptre. On peut ajouter que, comme cette vaste domination n’est promise au Messie qu’à la condition qu’il la «demande» ou la prie, il est bien plus vrai que nous pouvons espérer cela et aucune faveur de Dieu, à moins que nous ne cherchions par une prière sincère.

Et je te donnerai - Je te donnerai. Autrement dit, il lui donnerait finalement cette possession. Aucun moment n'est spécifié quand cela se ferait, et la prophétie s'accomplira si elle doit être accomplie à n'importe quelle période de l'histoire du monde.

Les païens - Les nations (notes, Psaume 2:1); c'est-à-dire le monde. Au temps de l'auteur du psaume, le monde serait considéré comme divisé en Hébreux et en d'autres nations; le peuple de Dieu et les étrangers. La même division est souvent mentionnée dans le Nouveau Testament sous les termes Juif et Gentil, car les Grecs ont divisé le monde entier en Grecs et Barbares. Le mot engloberait maintenant toutes les nations qui ne sont pas sous l'influence de la vraie religion.

Pour ton héritage - Ton héritage; ta part de mon Fils. Il y a ici une allusion au fait qu'il l'avait constitué comme son Fils, et par conséquent, il convenait de parler de lui comme l'héritier de toutes choses. Voir les notes à Hébreux 1:4.

Et les extrémités de la terre - Les régions les plus éloignées du monde. Cette promesse engloberait correctement tout le monde tel qu'il était alors connu, tel qu'il est maintenant connu, tel qu'il sera connu par la suite.

Pour ta possession - C'est-à-dire en tant que roi. Celui-ci, sur la terre, lui appartenait en tant que Fils de Yahvé, constitué comme roi. On peut remarquer ici,

(a) que cela ne peut avoir son accomplissement que dans le Seigneur Jésus-Christ. Ce n'était pas vrai de David ni d'aucun autre monarque hébreu qu'il lui avait concédé, en fait, une telle possession. Leurs domaines s'étendaient, à tout moment, mais peu au-delà des limites de la Palestine, et embrassaient une partie très limitée de la terre - mais un petit territoire, même en comparaison avec de nombreux royaumes alors existants. L'expression utilisée ici n'aurait jamais pu s'appliquer au pays limité et étroit de Palestine.

(b) La promesse doit être considérée comme toujours en vigueur. Il n'a jamais été annulé ou rappelé, et bien que son accomplissement ait semblé être longtemps retardé, comme aucun moment n'a été spécifié, son esprit et sa signification n'ont pas été négligés. Les événements ont montré qu'il n'était pas prévu qu'elle soit accomplie rapidement; et les événements, quand aucun temps n'est spécifié, devraient être autorisés à être des interprètes de la signification originale de la prophétie.

(c) La promesse sera encore tenue. Il est évidemment supposé dans la promesse que le Messie le demanderait; et il est solennellement affirmé que s'il le faisait, ce large héritage lui serait accordé. Le monde doit donc être considéré comme donné par alliance au Fils de Dieu, et en temps voulu il établira sa domination sur la terre et régnera sur l'humanité. La période arrive où le sceptre actuel a balancé sur les nations de la terre sera celui du Fils de Dieu, et où son droit de donner des lois et de régner sera reconnu du lever au coucher du soleil. C’est la seule chose que nous connaissons certainement dans l’avenir, et cela suffit pour que tout soit brillant dans ce futur.

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