Une chose que j'ai désirée du Seigneur - Un objet principal; une chose que j'ai particulièrement désirée; une chose qui a fait l'objet de mon souhait constant. Ce désir dominant de son cœur, le psalmiste l'a plus d'une fois évoqué dans les psaumes précédents (comparez Psaume 23:6; Psaume 26:8); et il y fait souvent référence dans les psaumes suivants.

C'est ce que je chercherai - En tant qu'objet principal de ma vie; comme la chose que je désire le plus sincèrement.

Pour que je puisse habiter dans la maison du Seigneur - Voir les notes à Psaume 23:6.

Tous les jours de ma vie - Constamment; jusqu'à la fin. Bien qu'il soit engagé dans d'autres choses, et bien qu'il y ait d'autres objets d'intérêt dans le monde, il a néanmoins estimé que ce serait la félicité suprême sur terre d'habiter toujours dans le temple de Dieu, et d'être employé à ses services sacrés, préparatoire à un résidence éternelle dans le temple ci-dessus. Pour lui, le service de Dieu sur la terre n'était pas un fardeau, et il ne prévoyait pas non plus qu'il se lasserait jamais de louer son Créateur. Comment un homme peut-il être préparé pour un ciel éternel qui trouve l'adoration de Dieu sur terre ennuyeuse et ennuyeuse?

Pour contempler la beauté du Seigneur - Margin, «le délice». Le mot rendu "beauté" ici - נעם nô‛am - signifie proprement "agréable"; puis, «beauté, splendeur»; puis, «grâce, faveur». La référence ici est à la beauté ou à la beauté du caractère divin tel qu'il se manifestait particulièrement dans le culte public de Dieu, ou par les symboles qui, dans le culte antique, étaient destinés à faire connaître ce caractère. Dans le tabernacle et dans le temple, il y avait une manifestation du caractère de Dieu que l'on ne voit pas ailleurs. Tout le culte était adapté pour exposer sa grandeur, sa gloire et sa grâce. De grandes vérités ont été présentées à l'esprit, propres à élever, réconforter et sanctifier l'âme; et c'est dans la contemplation de ces vérités que le psalmiste cherchait à élever et à purifier son esprit, et à se soutenir dans les troubles et les perplexités de la vie. Comparez Psaume 73:15.

Et se renseigner dans son temple - Ou tabernacle. Le mot utilisé ici serait applicable à l'un ou l'autre, considéré comme le «palais» ou la résidence de Yahvé. Comme le temple n'a cependant pas été construit à cette époque, le mot doit ici être compris comme désignant le tabernacle. Voir les notes à Psaume 5:7. Le sens du passage est qu'il souhaiterait rechercher des instructions, ou obtenir la lumière sur les grandes questions relatives à Dieu, et qu'il a cherché cette lumière dans le lieu où Dieu était adoré, et au moyen des vues que cela l'adoration était adaptée pour transmettre à l'esprit. D'une manière encore plus directe et plus complète, pouvons-nous maintenant espérer obtenir des vues justes de Dieu en assistant à son culte. Le sanctuaire chrétien - le lieu du culte public - est le lieu où, si n'importe où sur terre, nous pouvons espérer avoir l'esprit éclairé; nos perplexités enlevées; nos cœurs sont réconfortés et sanctifiés par des vues justes de Dieu.

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