1 Pierre 1:2

La prescience de Dieu ] cp. 1 Pierre 1:20 VR. Tout le cours des événements qui se révèlent graduellement à l'homme est connu de Dieu depuis toujours : cp. Romains 4:17 et Romains 8:29 ; Hébreux 11:40 ; (RM) vers Apocalypse 4:11 ; ( VR ). Par la sanctification] RV 'dans la sanctification.' Le peuple élu de Dieu est entouré par les influences du Saint-Esprit. Par ceux-ci, ils sont amenés à la consécration et guidés ensuite vers une obéissance de plus en plus parfaite.

L'aspersion du sang ] L'aspersion sacrificielle est signifiée : cp. Hébreux 9:13 ; Hébreux 9:19 ; Hébreux 9:21 ; Hébreux 10:22 ; Hébreux 12:24 . L'expression est particulière à ces deux épîtres, et la référence dans les deux est aux sacrifices lors du don de la loi au Sinaï ( Exode 24:3 ), où l'aspersion du sang des victimes tuées était le moyen de purifier et de consacrer le peuple pour avoir contracté l'alliance divine, dans laquelle il était, d'une part, accepté comme peuple de Jéhovah, d'autre part, obligé d'obéir.

Ainsi, la prescience de Dieu, œuvrant dans la sanctification de l'Esprit, a choisi un peuple à consacrer à la communion et à l'obéissance dans la nouvelle alliance. Mais l'aspersion de ce Sang n'est pas un simple symbole ; le sang est la vie qui a été rendue parfaite par la mort (cp. Lévitique 17:11 ), et quand le chrétien est aspergé du sang du Christ, il est fait pour partager sa vie, et, en même temps, consacré à une obéissance ce qui peut être jusqu'à la mort. Grâce.. et paix ] Une salutation apostolique, peut-être suggérée par la bénédiction sacerdotale en Nombres 6:22 . Dans le mot « grâce » est rassemblé « tout ce que l'on peut supposer s'exprimer dans le sourire d'un roi céleste regardant son peuple de haut » (Hort).

Dans cette salutation, nous avons, pour ainsi dire, les extrémités des fils qui sont actuellement entrelacés pour faire la texture de l'épître. « Élus qui séjournent » résume en une épigramme le contraste entre l'incertitude extérieure qui en fut l'occasion, et l'assurance intérieure de paix et de devoir qui est l'enseignement de toute l'Épître. Ainsi la doctrine de la Sainte Trinité sur laquelle se fonde la salutation devient le texte des exhortations de l'Apôtre. De 1 Pierre 1:3 à 1 Pierre 2:10 la sanctification de l'Esprit émanant de la vie chrétienne de foi et d'obéissance est le thème principal.

De 1 Pierre 2:11 à 1 Pierre 4:11 les souffrances du Christ sont présentées comme l'exemple et la purification de ceux dont le sort ordinaire est de souffrir. De 1 Pierre 4:12 à 1 Pierre 5:11 est démontré que l'épreuve spéciale et plus féroce qui est sur le point de commencer fait partie de la prescience et du conseil de Dieu.

1 Pierre 1:3 à 1 Pierre 2:10 . La première division de la lettre :

A (i), 1 Pierre 1:3 , la foi des chrétiens, (ii), 1 Pierre 1:10 , sa connexion avec la foi de l'ancien Israël; B (i), 1 Pierre 1:13 , la vie d'obéissance à laquelle leur foi les consacre est (ii), 1 Pierre 1:22 , une vie nouvelle, (iii), 1 Pierre 2:1 , qui est néanmoins l'accomplissement de l'idéal de l'Église juive.

Un (i). 1 Pierre 1:3 . « Béni soit Dieu qui nous a engendrés à une espérance vivante par la Résurrection. En saisissant cette espérance par la foi, vous savez que vous êtes en sécurité, même si des épreuves vous assaillent. Ces épreuves ne font que purifier votre foi, l'enrichissant d'un amour joyeux pour Jésus-Christ, gage du salut parfait, qui sera révélé quand il sera révélé.'

Le lait sincère de la parole] RV 'Le lait spirituel qui est sans ruse.' Grandir ainsi] RV ajoute « au salut », qui a été omis dans le MSS que les traducteurs AV ont suivi.