Matthieu 10:23

Fuyez dans un autre ] Il est interdit aux apôtres de courtiser le martyre, et les chefs les plus sages de l'Église postérieure, par exemple Polycarpe et Cyprien, ont donné le même conseil. On a souvent constaté que ceux qui se précipitaient avec empressement pour réclamer le martyre contrairement au commandement de notre Seigneur, se voyaient refuser la grâce d'atteindre la couronne du martyr. 'fuyez dans un autre' (RV 'le prochain'), 'car à cause du temps perdu à aller de ville en ville pour éviter la persécution, vous n'aurez pas traversé les villes d'Israël, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit venu, et la nation et la dispensation juives détruites. Le sens, tel qu'interprété à la lumière des événements, est que jusqu'à la destruction de Jérusalem, les Douze se limiteront principalement à l'évangélisation des Juifs, tâche qui serait même alors incomplète,

Notre Seigneur a fait référence ici à sa venue pour détruire Jérusalem. Les apôtres comprirent qu'il faisait référence à sa venue finale. Cela explique l'attente générale des premiers chrétiens que la fin du monde viendrait du vivant des premiers croyants ( 1 Thesaloniciens 4:15 ) : voir Matthieu 24 Marc 13:32 .