Toi, ô roi, tu as vu, et voici, une grande image« Il semble, d'après les pièces de monnaie et les médailles anciennes, que les villes et les gens étaient souvent représentés par des figures d'hommes et de femmes. Une grande et terrible figure humaine était donc un emblème approprié de la puissance et de la domination humaines ; et les divers métaux dont il se composait caractérisaient non indûment les divers règnes qui devaient naître. Il se composait de quatre métaux différents, l'or et l'argent, et le laiton et le fer, mélangés à de l'argile ; et ces quatre métaux, selon la propre interprétation de Daniel, signifient autant de royaumes ; et l'ordre de leur succession est clairement désigné par l'ordre des parties ; la tête et les parties supérieures signifient les premiers temps, et les parties inférieures les derniers temps. Hésiode, qui vécut deux cents ans avant Daniel, parla des quatre âges du monde sous les symboles de ces métaux ; de sorte que cette image a été formée selon la notion communément reçue, et la notion communément reçue n'a pas été d'abord propagée d'ici. l'évêque Newton.

Cette image, dont l'éclat était excellent, se tenait devant toi. Cette image, dit Grotius, est apparue avec un éclat glorieux dans l'imagination de Nabuchodonosor, dont l'esprit était entièrement occupé par l'admiration de la pompe et de la splendeur mondaines ; mais les mêmes monarchies étaient représentées à Daniel sous la forme de bêtes féroces et sauvages, chap. 7., comme étant les grands partisans de l'idolâtrie et de la tyrannie dans le monde. Et la forme en était terrible. Le succès qui accompagnait leurs armes les faisait craindre et redouter de tout le monde.

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