Par une figure hardie mais rhétorique, l'apôtre, au début de ce chapitre, représente les patriarches, juges, rois, prophètes et justes, dont il avait célébré la foi au chapitre précédent, après avoir achevé leurs propres travaux, combats, et des souffrances avec honneur, en se tenant debout et en regardant les Hébreux croyants tout en courant la race chrétienne. Il les exhorte donc à s'exercer avec acharnement en présence de tels spectateurs. Mais surtout de fixer leur attention sur Jésus, qu'il représente aussi comme regardant, parce que ses grâces, ses vertus et ses souffrances étaient bien plus remarquables et bien plus dignes d'imitation que celles des anciens, dont il avait les grandes actions. célèbre. C'est pourquoi nous voyant aussi Ou même nous.L'apôtre se joint à ces Hébreux, non seulement pour mieux insinuer ainsi l'exhortation dans leur esprit, mais aussi pour suggérer que les croyants les plus forts ont besoin de l'encouragement donné ici ; sont bousculés comme des combattants dans les jeux grecs ; avec une si grande nuée Une si grande multitude ; des témoins De la puissance de la foi; même de tous les saints de l'Ancien Testament, qui, pour ainsi dire, nous regardent dans nos efforts, nos courses, nos luttes et nos combats ; nous encourageant dans notre devoir et prêts à témoigner de notre succès par leurs applaudissements.

Laissons de côté tout poids Comme tous ceux qui font une course prennent soin de le faire ; rejetons tout ce qui nous pèse ou freine la vigueur de nos âmes, en particulier toutes les afflictions et tous les plaisirs du monde ; tous les espoirs, les peurs, les soucis et les amitiés du monde ; tout ce qui nous encombrerait à courir, gênerait nos progrès ou nous détournerait de notre devoir ; et le péché qui nous assaille si facilement, à savoir la crainte servile des hommes, ou de toute perte ou souffrance qui peut nous arriver ; ou le péché de notre constitution, le péché de notre éducation, ou celui de notre profession. L'expression originelle est, littéralement, le péché qui se tient commodément autour de nous , ou le péché bien circonscrit ; ce qui est bien adapté à nos circonstances et nos inclinations ; par conséquent est facilement commis ;courons avec patience Et persévérance, comme le mot υπομονη le signifie aussi; la race De l'expérience chrétienne, du devoir et de la souffrance ; qui est placé devant nous Et doit être géré par nous avant que nous puissions obtenir le prix.

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