Jérémie 15:10,11

Malheur à moi, ma mère Le prophète ici se plaint de l'opposition qu'il a rencontrée de la part de ses compatriotes pour avoir dit des vérités importunes. Tu m'as enfanté un homme de discorde sur toute la terre Ou plutôt sur toute la terre . je suis l'objet d'une haine commune ; tout le monde a l'occasion de se quereller avec moi, parce que je dis des vérités qu'ils n'aiment pas entendre. Je n'ai pas non plus prêté à usure , etc. « Il était interdit aux Juifs de prendre l'usure de leurs frères, ( Deutéronome 23:19 ,) en particulier des pauvres, ( Exode 22:25,) qui était considérée comme une si grande oppression qu'elle rendit l'homme qui en était coupable haï et maudit de tous. Le prophète dit qu'il n'avait jamais fait cela, et pourtant tout le monde était son ennemi, uniquement pour avoir délivré les messages qu'il avait reçus de Dieu. Le Seigneur dit : En vérité, ton reste ira bien. Les derniers mots de ce verset expliquent les premiers : car par שׁרית, reste ou résidu , on entend le reste des jours que Jérémie devait vivre.

En vérité, je ferai en sorte que l'ennemi te supplie, je le ferai par ma providence afin qu'avec la cruauté et la sévérité que l'ennemi puisse traiter avec tes compatriotes, ils t'utiliseront avec bonté lorsqu'ils prendront la ville. Cela s'accomplit donc : les Chaldéens, lorsqu'ils prirent Jérusalem et emmenèrent les habitants du pays en captivité, traitèrent Jérémie avec une grande bonté, lui donnant le choix d'aller où il voulait, et lui faisant des cadeaux, comme nous le lisons Jérémie 39:11 ; Jérémie 40:3 .