Osée 10:2,3

Leur cœur est partagé Entre Dieu et leurs idoles, ou entre Dieu et le monde. Maintenant, ils seront trouvés fautifs. Comme c'était leur péché, ainsi il est ici menacé, que les effets de celui-ci devraient prouver et être une manifestation ouverte de leur culpabilité. L'hébreu עתה יאשׁמו, peut être rendu, maintenant ils seront punis , ou, traités comme coupables. Ainsi la Vulgate, nunc interibunt, maintenant , c'est-à-dire, sur-le- champ, périront-ils. Il renversera leurs autels , etc . C'est-à-dire que Dieu fera démolir leurs autels idolâtres, à savoir par les Assyriens. Car maintenant ils diront qu'ils verront et sentiront, et seront obligés de posséder ; Nous n'avons pas de roiAbsolument aucun, ou aucun roi comme nous en avons besoin et prévu. Certains commentateurs pensent que cela se rapporte au temps de l'anarchie, ou à l'interrègne qui dura huit ou neuf ans entre le meurtre de Pekah et l'installation d'Osée sur le trône ; parce que nous n'avons pas craint le Seigneur. Ils comprendront que leur abandon du Seigneur pour des idoles, et leur rejet de sa crainte, est la vraie cause de toutes leurs calamités ; et particulièrement d'être privés de la bénédiction d'un gouvernement civil sage, juste et bon.

Qu'est-ce donc Ou plutôt, Mais que doit faire un roi pour nous ? Un roi ne pourrait pas nous sauver sans l'aide de Dieu. Le verset, cependant, semble plutôt se référer à l'époque de leur captivité, et le sens est probablement : « Après qu'Israël sera emmené captif dans le pays de leurs ennemis, et n'aura pas de roi sur leur nation, ils reconnaîtront alors que ce malheur leur est arrivé par leur faute et parce qu'ils n'ont pas craint le Seigneur. Et ils reconnaîtront qu'il ne leur servirait à rien d'avoir des rois, sans avoir aussi la protection de Dieu. Calme.