Deutéronome 34:5

Ver. 5. C'est là que mourut Moïse, le serviteur de l'Éternel . C'est le caractère le plus élevé qui puisse être donné à n'importe quel homme, serviteur de l'Éternel ; et il est donné par Dieu lui-même à Moïse après sa mort,Josué 2:7 . C'est une remarque qui découle naturellement de ces paroles, que puisque les serviteurs de Dieu les plus approuvés sont morts, la mort ne peut pas être un mal absolu, ou le Dieu qu'ils servaient n'aurait jamais permis qu'il leur soit arrivé. L'historien sacré exprime en particulier que Moïse mourut au pays de Moab, pour montrer l'achèvement de la dénonciation divine, qu'il ne devait pas entrer dans la terre promise ; et il est dit qu'il est mort selon la parole ou l'ordredu Seigneur, se référant au chap.

Deutéronome 32:50 . Monte sur cette montagne et meurs là-bas. Les Juifs ont une prétention farfelue de ces paroles, que le Seigneur a tiré l'âme de Moïse de son corps avec un baiser; c'est-à-dire comme l'expliquent les rabbins les plus judicieux, il est mort dans une extase d'amour divin, vaincu par les plaisirs qu'il avait dans les pensées de Dieu, et le bonheur futur. Voir Maimon dans More Nev. par. iii. c. 51. Houbigant remarque que par cet ordre, et mourir sur la montagne, est signifié, qu'il n'appartenait pas à l'ancienne loi, dont Moïse était le promulgateur, d'accomplir les promesses faites aux pères ; mais que ce devrait être l'office de Josué, ou de ce Sauveur que Josué préfigurait.