Car la chair convoite contre l'Esprit, etc. — Comme il est clair que par la chair, qui est la même chose avec ce que l'Apôtre appelle le corps de péché et le vieil homme ( Romains 6:6 .), nous devons comprendre que corruption naturelle et dépravation qui est le principe dominant dans un état de nature : ainsi par l'Esprit, qui s'y oppose ici, et s'exprime ailleurs par l' homme nouveau qui est revêtu par ceux qui sont renouvelés dans l'Esprit de leur esprit ( Éphésiens 4:23 .

), nous devons comprendre ce principe surnaturel de la grâce qui est communiqué d'en haut à l'âme renouvelée, pour surmonter les passions de l'esprit charnel, pour nous libérer de la domination de nos convoitises, et nous inspirer l'amour de la sainteté ; lequel principe divin et céleste nous étant communiqué par le Saint-Esprit, a fréquemment le titre de l'Esprit qui lui est donné, car il en est clairement l'effet et le fruit ; car ce qui est né de l'Esprit, c'est l'Esprit ( Jean 3:6 .

). — Et il y a une telle contrariété dans ces deux principes, que, là où ils existent ensemble, ils s'opposent continuellement dans leurs désirs et leur tendance ; afin que (comme l'Apôtre ajoute) vous ne fassiez pas les choses que vous voudriez, (car c'est ainsi qu'il est exprimé dans l' original, et non, vous ne pouvez pas faire, etc.) vous ne les fassiez pas sans faire violence au principe opposé qui voudrait Je t'en dessine un autre

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