Mais sans la foi il est impossible de lui plaire : — Ce verset est ajouté par l'apôtre, pour compléter son raisonnement dans celui qui précède. Il y avait dit que Dieu avait traduit Enoch sans mourir, à cause de sa foi. La preuve alléguée dans ce verset était seulement celle-ci, que Moïse dit qu'il a plu à Dieu : il restait encore à prouver que son plaisir à Dieu était une preuve qu'il avait la foi.

Pour le prouver, l'apôtre ajoute ici qu'il est impossible de lui plaire sans la foi. L'argument est maintenant calme et convaincant, et se tient ainsi : « L'Écriture dit qu'Hénoc a plu à Dieu, et que c'est à cause de cela que Dieu l'a traduit ; lui a plu ; par conséquent, il a été traduit à cause de sa foi.

" L'apôtre ajoute la clause suivante, Car celui qui vient, pour prouver sa première position dans ce verset; et la force de l'argument est très évidente. Le mot rendu vient, , selon Raphelius, signifie, la venue à Dieu par prière ; et il est utilisé dans le chapitre Hébreux 10:1 ; Hébreux 10:22 Hébreux 12:22 pour s'approcher de Dieu dans tout acte d'adoration divine : il observe donc à juste titre, qu'il peut être pris ici dans un sens plus large , et se réfèrent à ce cours régulier de piété et de sainteté, qui est impliqué dans le fait de plaire à Dieu, ou de marcher avec lui.

Nous pouvons simplement observer plus loin, que ce que l'apôtre dit dans ce verset illustre le récit qu'il a donné de la foi, Hébreux 11:1 . Croire que Dieu est, c'est une foi en quelque chose d'invisible et d'invisible ; Romains 1:20 et croire qu'il sera, dans un autre monde, le Récompenseur de ceux qui le recherchent diligemment, est une foi de quelque chose espérée, qui est pourtant à distance.

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